Важные заметки

Уже привычный дождливый, прохладный июльский день… Но это вовсе не помеха, чтобы прийти в храм на воскресную литургию. Общая молитва умиротворяет, заряжает, объединяет. Послушали проповедь, приложились к Кресту. Причастники возблагодарили Бога за приобщение к Святым Христовым Тайнам. Стою, раздумываю, оставаться ли на молебен или сразу идти на встречу с сестрами из нашей приходской социальной службы… Кстати, мы по-прежнему встречаемся после второй воскресной Литургии в трапезной храма. Приглашаем всех тех, кто желает принять участие в делах социальной службы храма. И тут, Юля, преподала мне очередной урок. Как бы, между прочим, сообщила, что на молебен не останется, так как в час дня ей ехать проводить беседу в женском ЛТП, а сейчас она хочет успеть, хоть немного почистить от травы плитку в церковном дворике. Помните, мол, батюшка, говорил. Да, дорогая, Юля, я тоже помню призыв нашего настоятеля о том, чтобы мы проявляли заботу о своем храме. Только вот с тех пор так и ничего не сделала. Выхожу из храма: и правда, кое-где травка заметно проросла. А Юля уже выдает ножи и перчатки. Все предусмотрела! К ней присоединяется Татьяна, после молебна еще одна Юля, Даша с молодежного братства и детишки. Павел приносит нам шпатели, с ними дело пошло еще веселей. Дождик то ли перестал, то ли ослаб. Приходит наша Ирина, а меня как самую старшую с почетом отправляют готовить чай. В трапезной довольно многолюдно. Это Александра Владимировна собрала команду для выступления с концертом в женском ЛТП: Светлана, Надежда, Инна… Остальных не знаю пока. Возвращаются работнички. Дождик усилился. Объединяемся на общей трапезе. Юля до службы успела еще и пирог испечь. Но вот уже время нашим сестрам ехать на другое послушание, А творческая наша бригада остается на репетицию. Через неделю – концерт. Вот такое дождливое воскресение. Только дождик нам совсем не помешал.

Прихожанка Людмила

3474

«…Если хочешь возгреть молитву в своем сердце, чаще ходи в храм Божий. Дома так не помолишься, как в храме».

Святитель Феофан Затворник

sedmica7

Торжественное открытие второй смены
lag2 lag3
А вот какие отрядные уголки получились у детей.
G9wr9Zfvr7s Y38hYkR5OM8 zW--lpLG0ks o_nRuNbqHBQ FGT51kguTsA
Ну и конечно сам процесс))
-mx9orUegfI
Праздничная служба в храме и маленькие причастники
g7xK0yAqHis
А вот так проходят вечера. Веселье и восторг. И зачем дискотеки?
QI1qU52XQJs R23Enl31Q_M
Занятие на кружке “Цветные ладошки”. Вот какие творческие малыши живут в нашем лагере.
6VHbG6NV-hc
А вот так ребята радуют своих любимых ❤ вожатых! Трогательно
JcQpu0M3HoA

26 октября в Витебской областной библиотеке имени В.И.Ленина состоится международная научно-практическая конференция «Женский подвиг в истории Беларуси.1917–2017 годы».

Организаторы конференции: Витебское областное общественное объединение православных женщин, Витебская областная библиотека имени В.И. Ленина.

Проблемное поле конференции:

— Служение женщины в православной церкви в XX–XXI веках.

— Подвиг новомучениц и исповедниц и религиозная политика советской власти.

— Женщины и современная миссионерская и катехизаторская деятельность. Социальное служение женщин в истории Беларуси.

— Женщины в войнах и вооружённых конфликтах. Участие женщин в боевых действиях на фронтах Великой Отечественной войны и партизанском движении. Подпольщицы и труженицы тыла.

— Общественная деятельность женщин Беларуси по прекращению военного противостояния. Миротворческая миссия женщин: история и современность.

— Трудовой подвиг женщин в истории Беларуси. Роль женщины в развитии современной науки, культуры, образования. Белорусские женщины в бизнесе.

— Женщины-меценаты. Новые имена женской благотворительности.

— Женщина в семье: жёны-подвижницы и материнский подвиг.

— Тема женского подвига в белорусской литературе, изобразительном искусстве, кинематографе XX–XXI веков.

Условия участия: для участия в конференции необходимо не позднее 15 сентября направить на электронный адрес оргкомитета: zam@vlib.by текст доклада, а также заявку с указанием следующих сведений:

— тема доклада;

— фамилия, имя, отчество (полностью) автора/соавтора;

— сан;

— учёная степень, звание;

— город, страна;

— место работы (службы), должность;

— телефон с указанием кода города;

— e-mail.

Доклады на пленарном заседании – до 20 мин., на сессионных заседаниях – до 10 мин.

Требования к оформлению докладов: принимаются оригинальные работы, имеющие научное и прикладное значение.

Планируется подготовка электронного варианта сборника материалов конференции, который будет размещён на официальном сайте Витебской областной библиотеки имени В.И. Ленина в формате доступном для скачивания. Оргкомитет оставляет за собой право отбора докладов на конференцию и статей для включения в сборник.

Объём доклада с иллюстрациями и дополнениями – не более 6 страниц формата А4, Times New Roman, 13 кегль, полуторный межстрочный интервал, тип файла – doc или rtf (Microsoft Word). Поля – 25 мм со всех сторон. Абзацный отступ – 1,25 см.

Список использованных источников оформляется после основного текста в алфавитном порядке.

Требования к презентациям: тип файла – ppt Microsoft Power Point.

Проживание, питание, транспортные расходы – за счёт участников.

Место проведения: ул. Ленина, д. 8а, ул. Крылова, д. 7.

Координаторы: Костюкович Инна Владимировна, тел.: (+375 212) 42 54 31.
Е-mail: diakonicheski@gmail.com.

Комендантова Ольга Макаровна, тел./факс: (+375 212) 67 30 18. Е-mail: zam@vlib.by./ sobor.by/

Дорогие братья и сестры!

Как говорит наш Патриарх, “социальные сети — дают новые возможности для христианского свидетельства. Не присутствовать там — значит расписаться в собственной беспомощности и нерадении о спасении собратьев”.

Наше свидетельство, помимо сайта, распространяется на разные социальные площадки. Многие из вас знают, но для некоторых информация будет в новинку.

Мы решили собрать в этой новости все странички и аккаунты в социальных сетях, связанные с деятельностью нашего храма.

Официальный страницы Николо-Георгиевского храма:

Вконтакте – https://vk.com/vithram

Фейсбуке – https://www.facebook.com/vithramsite/

Одноклассники – https://ok.ru/vithram

Ю туб – https://www.youtube.com/channel/UCWOEKbnDu4lHPuMq17FTZJw

Православная сеть Елицы – https://elitsy.ru/parish/13948/

Другие страницы, связанные с нашей деятельностью:

Православный лагерь “ДРУЖБА” (Витебск) – новости из лагеря и о лагере, информация постоянно обновляется. Много фотографий и видео.

ПОЛ Лагерь “Дружба”…..деревня Вороны – группа для тех кто когда-либо был в этом лагере – дети и вожатые.

Служба доброй воли “С любовью” – группа социальной службы милосердия, которая помогает прихожанам и жителям нашего города, попавшим в непростые жизненные ситуации.

Молодёжное православное братство “Никифорос” – группа молодежного братства, которое действует при Николо-Георгиевском храме.

Добавляйтесь, комментируйте, общайтесь! Если мы кого-то забыли, то ждем ваших предложений по электронной почте loskytr@yandex.ru/

В деревне Берники близ Витебска в Духовно-просветительском центре «СоДружество» 31 июля стартует XV Православный молодежный фестиваль «Одигитрия».

Фестиваль пройдет в два этапа. С 31 июля по 4 августа состоится творческая часть, в которую войдут конкурсы и мастер-классы, духовные беседы и круглые столы, экскурсии и сольные выступления участников, а также гала-концерт на сцене витебского Летнего амфитеатра.

Начало гала-концерта 3 августа в 19:00 (вход свободный).

С 5 по 9 августа состоится крестный ход Витебск-Смоленск. Гости фестиваля и паломники из разных городов Беларуси, России и Украины в течение пяти дней достигнуть Смоленска, устраивая на привалах и ночлегах импровизированные концерты.

10 августа крестоходцы примут участие в торжествах, посвященных Смоленской иконе Божией Матери.

Координаторы мероприятия: Владимир Грушин (+375 (29) 5983710, Анна Маликова (+375 (29) 8921360.

church.by

52
Свв. апостолы Петр и Павел

Во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5; Рим. 10, 18).

Чтобы хотя немного возвысить дух наш над той суетой жизни, в которую обыкновенно он бывает погружен, от­печатлеем ныне, братие, в умах наших полные неисчерпаемой жиз­ни образы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Их ду­ши представляют равно преизобильные сокровищницы добродете­лей духовных для нас, лишь в малой мере причастных Божественной жизни, открывшейся чрез явление Бога во плоти.Оба одинаково «предали души свои» (Деян. 15, 26) за слово Божие и за свидетельство об имени Господа Иисуса Христа, желая упа­сти овец стада Христова и уневестить Христу Церковь из язычников, искупленную Кровию Его. Один, будучи камнем веры, первый «ут­вердил братию» (Лк. 22, 32), рассеявшуюся от страха гонений за имя Христово по воскресении, и впервые разъяснил, что к Церкви, со­стоявшей доселе из одних сынов Израилевых, Бог повелевает присо­единять обращающихся из язычников (Деян. 15, 7-11). Другой, буду­чи «избранным сосудом, чтобы возвещать имя Христово» (Деян. 9, 15) народам, которые еще не слышали о Христе (Рим. 15, 20-21), прошел со словом проповеди едва не всю известную тогда вселен­ную, чтобы «возвеселилась неплодная, нерождающая» Церковь (Гал. 4, 27; Ис. 54, 1) и «возрадовалась земля сухая и необитаемая» сердца язычников (Ис. 35, 1). Оба, в равной мере исполненные любви ко Христу, всю жизнь посвятили проповеданию Слова и трудам апос­тольства и оба запечатлели мученическою кончиною свою любовь ко Христу. Один, вначале отрекшись от Христа, потом всю жизнь в покаянии следовал за Ним как бы на распятие, претерпев искушения огненные и наветы сатаны (1 Пет. 4, 12; 5, 8), чтобы исполнить ска­занные ему слова Христовы: Иди за Мною (Ин. 21, 19). Другой, при­званный из гонителей, все «вменял в уметы», чтобы приобрести Христа (Флп. 3, 6-8), и желал от Христа быть отлученным, чтобы привести к Нему братию по плоти – Израиля (Рим. 9, 3), пока муче­нически не скончал своего течения, чтобы получить венец прав­ды (2 Тим. 4, 6-8).

Свв. апостолы Петр и Павел
Свв. апостолы Петр и Павел

Оба оставили последующим церквам, имев­шим возникнуть из ими основанных, свои писания, полные назида­ний, в которых доселе живет дух их для всех читающих и слышащих. Один своими писаниями утверждает веру, ослабевающую в искуше­ниях, для очищения нашего посылаемых (1 Пет. 4, 12). Другой рас­крывает неисчерпаемое богатство премудрости и ведения, заклю­ченное во Христе для всех народов (Кол. 2, 3; Еф. 3, 8).

Очевидно, братие, должны бы быть всегда живы в нас эти обра­зы апостолов, «весь мир ученьми своими просветивших и вся концы, следовательно и нас, ко Христу приведших».

Но то ли видим мы в действительности? Как немногие из нас читают их писания и как ма­ло стараются уразуметь их! Как часто с полным равнодушием остав­ляем мы «слово Божие, живое и действенное, во век пребывающее», проникающее в самые сокровенные мысли души и обличающее их со всею ясностью (Евр. 4, 12-13), и обращаемся к мудрости земной, «по стихиям мира» (Гал. 4, 9; Кол. 2, 8), нисколько не раскрывающей нам Божественной премудрости, сокрытой во всем мире и в жизни чело­вечества! Не бывает ли даже того, что слово этих апостолов подвер­гается среди нас осмеянию, какому подверглось оно в Афинах среди мудрецов и философов, от которых с таким тягостным настроением духа вышел святой апостол Павел, чтобы проповедовать в других го­родах (Деян. 17, 18, 32-33; 18, 1; 1 Сол. 3, 1-7)? Не подвергаются ли и ныне проповедники слова этих апостолов стеснению, даже до уз, по­добно великому апостолу Христову Павлу (2 Тим. 2, 9)? Не оттого ли так и усиливается неверие в наше время, что мы не хотим слышать и знать о той вере живой, пламенной, не из мнений или помышлений плоти и крови возникшей, а из небесного Божественного открове­ния (Мф. 16, 17), какую имел называемый камнем Симон Петр? Не оттого ли все более и более оскудевает любовь христианская между народами, что совсем забыли о Павле, которого «уста были всегда от­версты и сердце расширено» (2 Кор. 6, 11), чтобы нежною любовью объять всех, кого «родил он благовествованием Христовым» (1 Кор. 4, 15)? Доколе стоит мир, он будет стоять лишь на двенадцати осно­ваниях, которые суть двенадцать апостолов Христовых (Откр. 21, 14; Еф. 2, 20). Но если вместо того, чтобы приступать ко Христу, Кам­ню краеугольному, и подобно камням живым устроять из себя дом ду­ховный и священство святое (1 Пет. 2, 5), будем мы строить на ином основании, кроме положенного, которое есть Иисус Христос, то ис­пытанию огня подвергнется дело каждого подобного строителя (1 Кор. 3, 11-13) и огонь, от которого погибнет настоящий мир (2 Пет. 3, 7-12), все более и более будет разрушать его, чтобы явились «но­вое небо и новая земля, на которых обитает правда» (2 Пет. 3, 13).

Итак, пока медлит еще Господь Своим пришествием, исполним­ся страха пред Ним, чтобы хотя он побуждал нас к благочестивой и святой жизни (2 Пет. 3, 9-11), если уже не побуждает любовь к Иску­пителю нашему, принесшему Себя в умилостивление о грехах наших (Рим. 3, 25), Господу Иисусу Христу.

Полные неизъяснимой красоты духовной образы святых первоверховных апостолов всегда сильны будут поддержать нас в постигающих искушениях и исполнить люб­ви к Богу, если только захотим мы в них искать поддержки для себя. А читая чаще писания их, мы всегда будем находить в них обильную пищу для ума, для размышлений и духовных созерцаний, источник высшей радости при наблюдении печального и исполненного скор­би порядка жизни в мире сем, достигнем даже как бы пророческого прозрения в будущие судьбы Церкви Христовой – доколе она стоит на земле, доколе еще слышится в мире «вещание сих апостолов и хранятся глаголы их». Аминь.

 Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

100
Всенощное бдение

Накануне праздника всенощное бдение в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла совершил в нашем храме Управляющий епархией архиепископ Димитрий. После службы Владыка сказал назидательное отеческое слово и благословил всех молящихся иконками Николая Чудотворца, освященными на его мощах.

Многая лета Владыке и Всех с праздником!

85
Автор стихов – Скобелев Олег, врач-психиатр-нарколог УЗ «Витебский областной клинический центр психиатрии и наркологии».

СЧАСТЛИВЫЙ КОНЕЦ ВМЕСТО АНЕКДОТА

«Спешите скорей на киношное чудо –
На «Анну Каренину» от Голливуда!..» –
взывает афиша, но выглядит странно
на ней негритянка, сыгравшая Анну…
В Америке смотрят на это сквозь пальцы:
Им лень в аутентичности русской копаться,
Но русский о родине вспомнил невольно,
Взглянув на афишу, ворча недовольно:
«Бездарная вещь! Режиссёр перегнул –
На главную роль негритянку впихнул.
Да знает ли он о России хоть что-то?
Здесь драма опущена до анекдота!..»
Другой – тоже был, несомненно, из наших,
Но он посмотрел на афишу иначе:
«Я вот что скажу – режиссёр молодец
За то, что придумал счастливый конец!
Что слишком черна, разве в этом вопрос?
Видать, в кадре сильно дымил паровоз.
Слегка закоптившись, осталась жива.
Смотри-ка – улыбка на все тридцать два!
Она передумала прыгать под поезд:
Презренных страстей наша жизнь разве стоит?!
Побольше бы надо таких кинолент.
Пускай не по книге, зато хэппи-энд!..»

ОСОБАЯ ФОРМА ИЗМЕНЫ

Когда обручённые, не обвенчавшись,
Живут, как дозволено только супругам,
Оставим двусмысленность, честно признавшись:
Они изменяют друг другу друг с другом!

СТРОГИЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

О том, как избежать проблем с ювенальной юстицией.
Задачка трудная у папы –
Как быть с телесным наказанием?
Ведь ювенальные сатрапы
Грозят за это отобранием,
А ваш ребёнок непослушен!..
Есть компромиссное решение:
Чтоб оттаскать его за уши,
Объявим строгий день рождения!
А если честно и серьёзно –
Из министерских кабинетов
Пора убрать, пока не поздно,
Либерастических адептов!

Православный лагерь "Дружба" - Витебск
Не клуб закрытого типа, а лагерь под Витебском. Чем православный лагерь отличается от «обыкновенного»?

Лето без мобильников и планшетов, без дискотек и с молитвами

(Статья с сайта VKURIER.BY)

Романтика загородных лагерей для многих людей становятся самыми яркими воспоминаниями из детства. Это прекрасная беззаботная пора. Друзья, солнце, песни и традиции… Вырастая, человек может забыть, что кушал на обед. Но наверняка вспомнит, что в 14 лет был в отряде «Миротворцы».

Сегодня выбор лагерей для детей такой большой, что у родителей просто «разбегаются глаза». Оздоровительные, спортивные, туристические, языковые, тематические… Немало и ориентированных лагерей, самых разных – по количеству детей, по специализации, по месту расположения, по цене путевки, наконец. С 2001 года на живописном берегу Бернского озера (в 8 километрах от Витебска) работает детский православный лагерь «Дружба».

Как рассказала старший воспитатель Инна Иванова, отдыхать сюда приезжают ребята не только из Витебска, но и из Минска, Орши, Смоленска, Пскова, Москвы: Сейчас в лагере активно отдыхают 105 мальчиков и девочек от 5 до 16 лет. Кстати, вопреки распространенному предположению, наш лагерь не является клубом закрытого типа, куда берут только ребят из прихода или воскресной школы.

Чем же отличается православный лагерь, от обыкновенного, «пионерского»?

Во-первых, тем, что ребята разделяются по отрядам не только по возрастам, но и по половому признаку. Только детишки младшего школьного возраста отдыхают вместе.

Инна Николаевна Иванова также пояснила, что «Дружба» – это миссионерский лагерь, поэтому он открыт для всех: Богослужения дети посещают только по желанию. Но вы понимаете, что люди, совсем равнодушные к христианской традиции, вряд ли отправят своих детей в православный лагерь.

Конечно, само название «православный лагерь» – оправдывает себя полностью. Отправляя туда невоцерковленного ребенка, нужно трижды подумать, не будет ли он себя чувствовать чужим среди других детей. Ведь жизнь в лагере построена в соответствии с распорядком дня православного христианина: молитвы, посещение церковных богослужений, исповедь и причастие. Заканчивается каждый день чтением вечерних молитв и крестным ходом вокруг поселения.

Посещение храма – дело добровольное. Цель всех наших лагерей – создание здорового детского коллектива и знакомство с православной традицией. Смена продлится 18 дней, которые наполнены не только духовными событиями, но и разнообразными развлечениями и конкурсами, – отметила Инна.

Мы пообщались с воспитанниками лагеря, и, несмотря на то, что они были заняты приготовлением к конкурсу экологического костюма, желающих побеседовать было предостаточно.

Я учусь в девятом классе 10 школы, несколько лет ходила в воскресную школу при Свято-Успенском храме. А в лагерь приезжаю уже третий год подряд, потому что мне нравится отдыхать на открытом воздухе. У меня здесь много друзей, и мы весело проводим время, – рассказала четырнадцатилетняя Ефросинья.

Мария приезжает в лагерь «Дружба» в шестой раз: Я была в обычном лагере, и мне там не понравилось. Единственный минус нашего лагеря -не проводят дискотеки. Зато у нас есть костры на берегу озера.

К слову, по приезду в лагерь по совместному решению администрации и родителей телефоны у детей забирают и выдают ежедневно в определенное время.

Современные дети не знают, что такое жить в лесу. Но только здесь, когда ребенок лишен всех электронных гаджетов, у него начинается реальная жизнь, – убежден Алексей Леонидович, воспитатель второго «мальчукового» отряда.

Также Алексей Леонидович рассказал, что в лагере «Дружба» отдыхает много ребят из опекунских, многодетных и неполных семей: В православном лагере ребенок попадает в атмосферу любви, доверия, уважения к его личности. Мы никогда не наказываем детей, а молимся за них. Самое большое наказание – последним зайти в трапезную. Или вместе со мной поприседать 20 раз.

Главное же отличие православного лагеря от остальных лагерей в том, что рядом с профессиональными педагогами и воспитателями служит священник.

По словам отца Олега, он открыт для живого диалога и душеполезной беседы с каждым из ребят: Как правило, дети в лагере начинают посещать храм, многие впервые в жизни исповедуются и причащаются. Надеемся, что для всех приехавших в «Дружбу» ребят это лето станет значимой вехой в их жизни, еще одним шагом на пути к Господу.

Светлана Васильева.