Важные заметки

Сегодня отпевали нашу старейшую прихожанку Анну Ивановну Клочкову. Об этом простом и удивительном человеку рассказывает Наталья Вишневская – читать. Сейчас надо напрячь наши сердца и молиться о упокоении души новопреставленной рабы Божией Анны.

Отпинский старец Лев так утешал своих чад:

«Святое Писание показывает нам, что мы чрез смерть теряем в жизни сей и что приобретаем в будущей: приобретаем жизнь вечную, безболезненную, – жизнь, в которой нет страсти смущающей, нет зависти изсушающей, нет бед оскорбляющих, в которой нет дряхлой старости и младенческой слабости, но – состояние присноцветущее, никаким переменам неподлежащее, пребывание блаженное, никаких пределов неимущее; житие непорочное, от всяких соблазн житейских удаленное. Сие в высокой мысли своей воображая, блаженный Давид с радостным восторгом возопил: «Господи сил! Блаженни живущии в Дому Твоем – в веки веков восхвалят Тя! Лучше день един во дворех Твоих паче тысящ».

Куда и мы должны отрешиться: они, умершие, только нам предшествуют и дают чувствовать, коль кратка жизнь наша. Притом, она состоит в Воле Божией, коей и советую вам вручить себя»

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

С нового учебного года директором Воскресной школы назначена Любовь Николаевна Курневич. Мы уже знаем ее по акции “Белый цветок”, социальной службе “С любовью” и многим другим делам. Редакция сайта предлагает познакомиться поближе с Любовью Николаевной.

Расскажите, как Вы пришли к Богу?

- К Богу, как и большинство из нас, я пришла через страдания и беспомощность. Но не сразу я оказалась в православном храме. Дорога к Богу началась с протестантской общины. Работая в детском саду, к нам устроилась женщина, которая по своему поведению, не была как все. Она не сквернословила, никого не осуждала, всем была довольна, не пила, не курила и т.д. Она была другая, и мне захотелось поближе с ней познакомиться. Общаясь с ней, меня еще больше удивляла и притягивала ее речь. Слова, которые я слышала от нее, я хотела слушать и слушать. Потом я спросила, откуда она знает такие речи. Ее ответ меня очень удивил: это были цитаты Евангелия. Дальше пошли недоумения: но ведь у меня дома есть такая книга, я даже ее пробовала читать, но было все непонятно. Я принесла Евангелие на работу и начала читать. Когда выпадала свободная минута, моя собеседница мне толковала некоторые непонятные для меня места из Писания. Спустя некоторое время она пригласила меня к ним на «служение в церковь». Но только там я не чувствовала присутствие Бога, я видела там высоконравственных, красиво одетых людей, которые пели песни, толковали Библию и общались.

Я решила придти в православный храм, и самым близким к моему дому был Николо-Георгиевский. А здесь все наоборот: никто не встречает с объятиями и со словами «Бог тебя любит», непонятно что поют и читают на службе, а еще и стоять нужно. Два раза я теряла сознание и падала, и меня увозили в травмпункт. Но именно сюда хотелось идти и здесь остаться. Полгода я ходила каждое воскресенье на Литургию и наблюдала, что происходит, хотя ничего не понимала. И однажды Татьяна Бизункова (врач), позвала меня в трапезную попить чая. Какую радость я тогда испытала, объяснить словами нельзя.

Через год я готовила чаепитие для детей воскресной школы, затем поступила в Духовную семинарию на богословско-педагогическое отделение. Спустя год после учебы по благословению настоятеля проводила воскресные беседы с родителями в библиотеке, а через три года  благословили преподавать православную педагогику и психологию в Духовной семинарии. Одновременно была помощником настоятеля по социальной работе и несла послушание в ЛТП.

Кто заложил ростки веры в Вашей душе?

- Анализируя прожитую жизнь, на мой взгляд, ростки веры в моей душе заложила бабушка. Несмотря на то, что ближайший храм находился в шестидесяти километрах от нашей деревни, и не было возможности бывать на службах, она молилась в любое время, подняв глаза к небу. Я не слышала от нее никаких  молитв, я даже не слышала «Отче наш…», но я видела к кому она обращалась за помощью в трудные минуты жизни, я слышала ее рассказы и видела ее, на мой взгляд, праведную жизнь.

 Вы всегда ощущали себя верующим человеком?

- Точно подмечено, ощущала, но не более того. Бог у меня был в «душе», как и у многих людей. Креста я не носила, в храм не ходила, не молилась, я даже и не знаю, в чем заключалась моя вера в Бога.

Какая Ваша светская специальность?

- Я окончила училище легкой промышленности, но по специальности  работала мало.

 Как Вы осознали своё призвание трудиться с детьми? 

- Поработав на фабрике легкой промышленности два года, я поняла, что эта работа не для меня. Я ушла в детский сад. Сначала я работала пом. воспитателя, потом кастеляншей. Последний год работала воспитателем в ясельной группе. 20 лет я работала в дет.садике, а потом решила уйти  и взять на воспитание детей из дет.дома.

Что особенно радует в работе детьми?

- Мне есть чему и у них поучиться: домой приходишь, а они тебе радуются просто так, без условностей. Пока они были маленькие, то хотели только одного – чтобы родители были. Затем, подрастая, хотят видеть образец для подражания. Вот и приходиться учиться, чтобы можно было их учить.

У Вас много детей.

- Всего у меня семеро детей, и уже трое внуков.

Многие родители-христиане хотят, чтобы их сыновья и дочери выросли верующими людьми, но не у всех это получается. Как Вы считаете, что главное в христианском воспитании детей?

- Это большая тема, в двух словах не скажешь. Мне кажется, нам родителям, важно помнить, что мы сами в храме оказались не в какой-то случайный момент своей жизни. Мы в Церкви, потому что наступило время, когда мы ощутили в ней нужду, поняли, что без нее никак, и в конечном итоге сами сделали этот важнейший выбор. А дети…. . Пусть они маленькие, но каждый из них личность. Нам родителям нужно не «за них», а вместе с ними – выбирать и решать. Основа всех наших ошибок христианского воспитания – игнорирование и попрание того, что является самым важным в отношениях человека с Богом, – свободной воли. Подавляя ее, забывая в принципе, что вся суть в самостоятельном выборе человека, родители, желая сделать своим детям «как лучше», калечат их и фактически лишают возможности самостоятельно познать и понять христианскую жизнь. Очень часто мы сами того не подозревая, становимся главным препятствием на их пути к Богу. Я думаю, что лучшее, то могут сделать верующие родители для своих начинающих еще только верить детей, это не привести их в Церковь, а помочь им прийти, как это сделали когда-то праведные Иоаким и Анна. Свою трехлетнюю Дочь они подвели ко входу в Храм, дав возможность самостоятельно преодолеть ведущие внутрь ступени.

Вы педагог со стажем. Отчего, на Ваш взгляд, в первую очередь нужно оградить подрастающее поколение?

- Разве это возможно, хоть бы мы и хотели? От тлетворного влияния мира сего невозможно убежать – ему можно противостоять. И противостояние это должно осуществляться не только на уровне духовности, но и на культурном и социальном уровне. Культура – не враг Церкви, а первый союзник. Но все упирается в семью. Если для родителей культурные потребности удовлетворяются телевидением, то откуда детям взять культурное воспитание. Нужно готовить детей к жизни в нехристианском мире таким образом, чтобы они могли быть солью земли, чтобы были порядочными, мужественными, чтобы на всех путях жизни могли противостоять злу и греху.  И в особенности сейчас, когда растет поколение «гаджетов и гуглов». На практике мы видим, что попытки «спрятать» ребенка от всего недоброго результата не приносят. Наверное, не стоит изолировать и ограждать своих детей, лучше непрерывно трудиться, жить нормальной жизнью, позабыв о собственных удовольствиях и «утешениях», даже имеющих вид «духовных»,- например, в семье достаточно средств, а мама ходит на работу(она ведь личность и должна себя «реализовать», да еще перед мужем козырять материальной независимостью). Такая святая цель, как воспитание детей, требует от нас самоотречения. Ребенок должен быть уверен, что его любят и понимают. Особенно трудно бывает с подростками. Порой бывает, что у ребенка разлад в душе, он измучен непонятной тоской, он переполнен вопросами, а нас беспокоят «нарушения»: поздно пришел, курил, вином пахнет…. .И на все его мучительные вопросы, которые он уже и задавать перестал, один совет: «Молись!». И вот все святое и возвышенное вызывает у него раздражение. Он непременно найдет «понимающих», с которыми легко и просто и не надо покаянный канон читать. Мы должны помнить две основные ошибки в деле церковного воспитания детей: подмена внутреннего религиозного развития внешним, и перекладывание религиозного воспитания с семьи на Церковь.

 Какие планы на ближайшее будущее?(

- По благословению настоятеля буду трудиться в воскресной школе. Все вместе, и родители, и священники, и учителя, и катихизаторы будем стараться сохранить детское поколение для Церкви. Мы радуемся, когда много детей приходит в храм, но большая часть этих детей из Церкви уходит. Значит то, что мы им даем сейчас, недостаточно, это не открывает им двери в духовную жизнь. И если в наиболее чутком возрасте молодые люди Церковь оставляют, значит, в нашей церковной жизни они Христа не нашли.

Что пожелаете посетителям сайта )

- К сожалению, многие ошибки воспитания идут от духовной неграмотности родителей. Но ведь незнание закона не освобождает от ответственности. Сейчас, как никогда раньше, можно  учиться: открыты двери Духовной семинарии для всех желающих, на приходах проходят катихизаторские беседы, было бы желание. У нас в храме очень много направлений, где можно потрудиться во славу Божию: и сестричество, и социальная служба, и воскресная школа, и … . поэтому посетителям сайта хочется сказать, чтобы не боялись трудностей, и если мы с Богом, то надо помнить слова Евангелия, Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Вопросы подготовила Лоскутова Юлия

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Лето – пора ремонтов. Ремонтируют городские мостовые, фасады домов, квартиры, дачи. Всё приобретает свежий, обновлённый вид. В этом году и наша ВШ обновилась благодаря активному участию неравнодушного человека – Красникова Александра, который взял на себя огромную долю работы по благоустройству помещений. Были покрашены свежей светлой краской потолки и стены, засияли белизной батареи в новом классе. Благодарим всех, кто принимал участие в таком нужном деле. Особенной благодарности заслуживают воспитанники воскресной школы: Савицкий Андрей, Макаров Иван, Иванов Денис, Филиппенко Екатерина, Яковлева Алёна, Андреева Елизавета, и самый младший из участников – Пехтерева Василиса .(фото) Дорогие друзья! Давайте будем беречь красоту, созданную трудом наших рук! И тогда мы всем приходом будем долго радоваться чистоте и порядку в нашей воскресной школе!

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Что делать, если ребенок лжет? Чем ложь трехлетки отличается от обмана десятилетнего человека?

Людмила Петрановская, психолог, лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования:

Говорить о лжи в младшем возрасте — некорректно. Ложь — сложное интеллектуальное действие, которое по силам ребенку лет с девяти. Лгать — значит понимать, как было на самом деле, хорошо это отделять от вымысла и намеренно, целенаправленно давать иную версию событий, понимая, в каком месте правда, в каком — нет. У маленьких детей может быть фантазирование, когда ребенок что-то рассказывает, выдавая желаемое за действительное. Своего рода «детская магия», попытка воздействовать на реальность словами. Когда ребенку кажется, что если он сказал, что это так, то это и будет так. То есть произнеся: «Не я разрисовал стены», он этим отменил сам факт и в этот момент верит, что действительно — не он.

В более взрослом возрасте ложь — защитное поведение. У ребенка редко бывает цель специально солгать, обмануть наше доверие. Просто дети пытаются действовать по кратчайшей траектории. Приходит ребенок домой с двойкой. Он знает, что мама спросит про оценки, и знает, что затем начнется. Даже не в том смысле, что его побьют, а мама расстроится, начнет причитать, заставит делать дополнительные задания. А ему хочется, чтобы дома было тихо, спокойно. И потому для него самое простое и понятное — сказать: «Меня не спрашивали». А взрослые начинают прикладывать к этому свои мерки и приходить в ужас, думая, что ребенок погружается в порок! Не надо приписывать ребенку испорченность, которой у него нет.

Если ребенок говорит неправду (если это не фантазирование и не «детская магия» малышей) — это попытка избавиться от проблемы, на самом деле ее не решая. Задача родителей — показать, что на самом деле это не работает. От того, что ребенок скажет «меня не спрашивали», математика не выучится, и двойка никуда не денется.

Очень часто родители говорят детям: «Ты только скажи правду, и мы тогда тебя не накажем. А вот если ты будешь врать, мы тебя накажем за вранье». Получается полный бред. Ребенку предлагается: делай, что хочешь, за это ничего не будет. Главное — признайся. А вот если не скажешь, то тебя накажут за ложь, пусть сам проступок будет незначительным. Ребенок понимает: в следующий раз все будут долго выяснять, солгал он или нет, вместо того, чтобы говорить о проблеме, которая в том, например, что он не сделал уроки. Через какое-то время дети могут начать этой фиксацией на лжи просто манипулировать. Ведь лучше долгие разборки — соврал — не соврал, чем выполнение дополнительных заданий. И эти разборки не позволяют решить проблему и показать, что ложь — неэффективная стратегия. Когда родители очень носятся с фактом лжи, они возводят ложь на пьедестал. Иногда доходит до абсурда, когда начинают угрожать, давить, наказывать других детей, чтобы ребенок сознался. То есть ребенка делают подлецом, хотя у него не было никакой цели сделать подлость, подставить кого-то. Он отпирается потому, что ему так проще. А когда начинается допрос с пристрастием, с очными ставками — ребенка загоняют в угол и он начинает делать гадости, которых делать не планировал. Он начинает сваливать вину на других, лгать еще больше. И вся эта пирамида лжи оказывается инициированной взрослыми.

Повторяю, к детской лжи надо относиться, как к неэффективной стратегии, болезни роста: ребенку кажется сейчас, что так можно, а потом он должен понять, что так — нельзя. И важно не забывать о сути дела: если речь идет о какой-то проблеме, ею и надо заниматься, а не устраивать спектаклей с чистосердечными признаниями. Вы же знаете правду. А на оправдания можно сказать: «Да, все это очень интересно, но я знаю то-то и то-то, потому будут такие-то выводы».

Если ребенок много, часто и изощренно лжет — это тревожный сигнал для взрослых. Не в том смысле, что ребенок испорченный, а в том, что он их боится. Почему боится, не доверяет, считает, что, если он расскажет им о проблеме, будет хуже, — об этом надо думать. И не обязательно, что он боится серьезного наказания (хотя это случается часто), иногда его страшат нотации, отвержение. Если ребенок знает, что кому-то в доме из-за болезни нельзя нервничать, он часто боится, что из-за него близкому человеку станет плохо. То есть если ребенок вам часто врет, он боится либо вас, либо — за вас.

Меньше всего лгут дети у родителей, которые умеют справляться с жизнью, от которых исходит уверенность, и у родителей, которых можно не бояться. Если они и рассердятся, то не перейдут каких-то граней, и они нацелены на решение проблем, а не на наказание «чтоб знал». Но даже у таких замечательных родителей дети иногда врут. Они должны попробовать эту стратегию, и посмотреть, что будет. Задача родителей — показать: ложь не работает и лучше исправлять ситуацию другими средствами

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

В своей жизни я привык больше слушать, чем говорить, больше учиться, чем учить. Да и кто я такой, чтобы сказать кому-то: «Поступи так или иначе». Сам нахожусь под постоянным внутренним давлением из-за грехов моих. Примите слова мои, прежде всего, как крик души, как пожелание или просто совет. Сегодня все более очевидным становится, что проблема пьянства и алкоголизма в нашем обществе стоит настолько остро и злободневно, что молчать больше нельзя! Если кто-то говорит, что его или его семьи этот вопрос не касается, то это утверждение неверно. Прямо или косвенно касается ваших детей, которые в школе общаются с детьми, родители которых злоупотребляют спиртным. Это может касаться либо вашего брата, либо сестры вашего мужа. Это может быть сосед, который живет напротив вас на лестничной площадке. Это может быть ваш коллега по работе или ваш шеф.

Это зло подобно большой гниющей опухоли, быстро распространяющейся и прогрессирующей, поражающей все новые и новые участки тела больного общества. Мы боимся и не хотим признать, что мы больны целым букетом психических и физических расстройств личности. Это расплата за удаление нашего народа от традиции духовно-нравственной жизни, за утрату идеалов трезвости, за отказ человека от естественного состояния духа и тела. Человек гибнет не только тогда, когда он беднеет и голодает, страдает и терпит лишения и беды, когда ему трудно жить и поддерживать свое существование, а тогда, когда он слабеет духом, разлагается нравственно и религиозно, когда он предается злу.

Каждый здравомыслящий человек сегодня должен четко себе представлять, что несопротивление злу есть не только попущение и молчаливое одобрение, но и соучастие в нем. Нельзя молчать и потому, что несколько десятилетий назад по причине молчаливого попустительства мы потеряли великую Родину. А по словам Святых Отцов «Молчанием предается Бог», и это как раз тот самый случай.

В настоящее время я один из ревностных приверженцев трезвого и здорового образа жизни. Но так было не всегда… Когда-то я был порабощен пагубным пристрастием к алкоголю. Я пил на протяжении многих лет изо дня в день, пропивал зарплату, влезал в долги, выносил из дома и продал вещи, меня выгоняли с работы. Я на себе испытал всю мерзость этой дикой зависимости, всю глубину своего морально-нравственного падения и физического отравления. Хуже всего было то, что я был не в силах что-либо изменить, это болото все глубже затягивало меня. Расплата за такой образ жизни не заставила себя долго ждать. В конце апреля 99 года я был заключен под стражу по подозрению в умышленном убийстве человека, а через полтора года осужден по этой же статье и приговорен судом к пятнадцати годам лишения свободы. Насколько справедлив был этот приговор, этот вопрос для меня навсегда остается под семью печатями.

Когда я попал в колонию усиленного режима, то был настолько поражен увиденным, что находился в состоянии шока и оцепенения. С одной стороны на меня давил срок, отмеренный судом. С другой – вся мерзость, которая царила там в человеческих взаимоотношениях. Там я впервые увидел и ощутил на себе актуальность поговорки «Никому в этой жизни не верь, человек человеку зверь». Заключенные называли свою колонию «пьяная зона». При наличии денег можно было без труда достать водку в стеклянной посуде, героин, гашиш и другие наркотики. Во многих отрядах ставили брагу и гнали самогон. Это занятие было поставлено на конвейер. Я видел много людей психически-неуравновешенных, униженных, опущенных, одержимых. Надо было не просто жить, а выживать в этих условиях. И не просто выживать, а быть человеком, не растерять в мелочах свое человеческое достоинство. С потерей свободы, мне казалось, я потерял все. У меня оставалась только моя жизнь, которой я в тот момент не был хозяином. Я пришел к пониманию, что я никто, звать меня никак, я ничего не знаю, ничего не умею, ничего не могу изменить. Подобно маленькой рыбке, брошенной в аквариум среди множества хищных рыб, учился я жить. Потеряв свободу внешнюю, я стал искать свободу внутреннюю. Приобщился к чтению «святоотеческой» и другой душеполезной литературы. Пригодилась профессия, не раздумывая, пошел работать на промышленное производство в качестве электрика. Днем меня всецело поглощала работа. Когда она отсутствовала, я садился за учебники и изучал электротехнику и промышленную электронику. Вечером в свободное время я серьезно увлекся изучением английского языка, стал играть в шахматы. Постоянно ощущал на себе сильную духовную поддержку: это моя мама слезно молилась Господу, чтобы Он оградил меня от всякого зла. Время шло… Я отрезвел и сердцем, и душой. Начал задумываться о причине моего тюремного заключения, о смысле жизни, о преступлениях против совести, о нравственной ответственности, об истинном предназначении человеческой жизни. Начал исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таинств в храме, который находился на территории колонии. Еще находясь в колонии, я перечитал множество книг о вреде пьянства, как духовных, так и научных. Еще будучи в заключении, я пришел к твердому убеждению, что больше к пьянству я не вернусь никогда!

За добросовестный труд и хорошее поведение четыре раза за свой срок я попадал под амнистию. Каждый раз мне снимали по одному году заключения. В мае 2010 я освободился. Моя мама привела меня в Свято-Георгиевский храм на акафист к «Неупиваемой Чаше». С тех пор я регулярно хожу на эту службу. Узнал, что при храме существует «Православное братство трезвения». Три года назад вступил в это братство, приняв обет трезвости.

Сегодня мы находимся перед выбором: либо возрождение трезвости и утраченных православных ценностей, либо дальнейшее падение в пучину пороков и страстей.

Церковь сегодня – это последний оплот духовности и нравственного здоровья народа, это последний бастион народного самосознания, не изуродованного фальшивыми западными общечеловеческими ценностями.

Именно из-за церковной ограды звучит сегодня отрезвляющий и вразумляющий голос. Необходимо объединение усилий и государства, и Церкви, и общественных организаций – всех, кто хочет видеть нашу страну трезвой, сильной и свободной. Действовать нужно всем миром, а Церковь призвана объединить наше общество во имя будущего!

Р. Б. Арсентий

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Братья и сестры! Прихожане нашего храма! Кто имеет возможность и желание потрудиться во Славу Божью! В наш храм очень нужны дневные дежурные.

Обращаться к главной дневной дежурной +375 (33) 306-47-08 Наталия

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

8 июля традиционно православные отмечают День семьи, любви и верности. Приурочен этот праздник ко дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии, покровительствующих семье и браку. Это очень важная тема, так как неразрывно связана с нашим будущим, с детьми и воспитанием. Для многих тема брака и семьи вызывает много вопросов, поэтому мы поговорили с нашими приходскими семьями и попросили обеих супругов ответить на несколько вопросов.

Андрей и Татьяна Андреевы. Семья, которая все свое время проводит в Воскресной школе, и это не только потому что у семьи Андреевых шесть дочек. Татьяна – заместитель директора Воскресной школы, а Андрей ее активный помощник.

zHAQOoS9NVc

— Что самое главное в браке?

Андрей: Доверие и любовь
Татьяна: Верность, умение прощать, жалеть друг друга.

 — Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

Андрей: Предавать друг друга.
Татьяна: Обижать свою жену, унижать её, повышать на неё голос в присутствии детей (особенно). Жена не должна перечить мужу, не бежать впереди “паровоза”.

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

Андрей: вся моя жизнь в семье.
Татьяна: Ярких воспоминаний за 26 лет брака много: венчание, рождение детей и многое другое. Но для меня это тот день, когда мой муж впервые пошёл в храм, без моих призывов и как он “светился” когда выяснил где живёт “тот священник», у которого он впервые исповедовался.

— Какую роль в вашей семье играет приход?

Андрей: Воспитательную.
Татьяна: Приход – это неотъемлемая часть жизни нашей семьи. Это действительно сёстры и братья. Дружный приход – это уникальнейшее место, потому что, воспитать детей в вере в одиночку очень трудно.


Иерей Сергий и матушка Юлия. Молодая семья нашего прихода. Ревностный труженик отец Сергий растит двоих замечательных сыновей Ивана и Алексея. Матушка, обладательница прекрасного голоса и слуха, поет на клиросе.

ERi_xhCSCkU

— Что самое главное в браке?

О.Сергий: любовь, доверие, поддержка, искренность
Юлия: любовь, взаимоуважение и терпение

— Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

О.Сергий: расслабляться, опускать руки, бросаться в крайности, он глава семьи, от него очень многое зависит.
Юлия: Жаловаться кому-либо на супруга/супругу.

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

О. Сергий: дни, когда забирал супругу с детками из роддома.
Юлия: наше венчание и крещение наших детей.

— Какую роль в вашей семье играет приход?

О.Сергий:. Благодаря приходу есть возможность знакомиться и общаться с различными семьями, которые создали крепкую семью, с которой можно взять пример для подражания.
Юлия: приход как большая семья: всегда найдутся люди помогающие словом, делом, советом.


Глеб и Екатерина Горонец. Молодая семья нашего прихода. Дети прихожан вырастают и создают новые, крепкие семьи. Помогай им Господь!

q8Y77n0PXQI

— Что самое главное в браке?

Глеб: Что бы во главе семьи стоял Христос. И все, что будет полезно, Господь даст с избытком.
Екатерина: В первую очередь это доверие друг к другу. Учиться уступать и самое главное –  слушать. Без этого никак, по крайней мере у нас.

— Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

Глеб: Потерять доверие. И ещё добавлю, плохо если один или другой не готов жертвовать собой ради друг друга.
Екатерина: Мужчина никогда и не при каких обстоятельствах не должен унижать женщину, а женщины не выносить сор из избы.

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

Глеб: Сложно выделить самый запоминающийся, но один из. Когда мы по милости Божьей, встречали рассвет на горе Синай. Это чудесно.
Екатерина: Это то, как мой муж сделал мне предложение. А запоминающим это было так как происходило в храме на втором этаже. Само предложение было предполагаемо, но вот место – это было для меня неожиданностью.

— Какую роль в вашей семье играет приход?

Глеб: Приход – это большая семья. А наша маленькая семья, в ходит в её состав.
Екатерина: Для нашей семьи приход играет не самое последнее место. Приход — это как одна большая семья и я очень рада что мы являемся ее частью.


Светлана и Егор Апенко. Трогательная и глубокая Светлана много помогает сайту храма, всегда с замечательными идеями и неравнодушием. Большую помощь храму оказывает и Егор. Храни их Господь!

Светлана Апенко, 48 лет. БЕЛАРУСЬ, ВИТЕБСК
Светлана Апенко, 48 лет. БЕЛАРУСЬ, ВИТЕБСК

— Что самое главное в браке? 

Светлана: Доверие и единодушие.

— Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

Светлана: Женщина (мужчина) не должна забывать о своем предназначении.

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

Светлана: Рождение детей и восприятие веры, как дара Божия.

— Какую роль в вашей семье играет приход?

Светлана: Приход бодрит, не даёт заснуть в собственном благополучии и скорбях.
Супруг Егор полностью единодушен в ответах с женой Светланой.


Ирина и Валерий Немченок. Красивая и яркая пара. Ирина уже много лет является неотъемлемой частью клироса. Детки росли на глазах многих прихожан, так как семья Немченок давно являются прихожанами нашего храма. А дал Бог семье пять замечательных деток! Слава Господу!

Ji-mvwajvnE

— Что самое главное в браке? 

Валерий: Взаимопонимание
Ирина: Уважение.

— Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

Валерий (с улыбкой): пилить мужа.
Ирина: говорить с раздражением.

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

Валерий: венчание.
Ирина: рождение детей.

— Какую роль в вашей семье играет приход?

Валерий: духовное переосмысление жизни.
Ирина: это моя большая духовная семья.


Диакон Виталий и Вероника Винокуровы. Тоже молодая семья, которая родилась на приходе. Радостно наблюдать за развитием этой замечательной пары. Диакон Виталий и матушка Вероника уже растят маленькую девочку Ксеньюшку. При этом о. Виталий не обделяет временем свое служение как председатель братства «Трезвение», а чистый голос матушки Вероники мы тоже часто слышим с клироса.

svadba12

— Что самое главное в браке? 

О.Виталий: Не вдаваясь в глубокую философию брака, с общежительной стороны, в браке важно:
– быть готовым к сюрпризам и непредсказуемым трудностям. Но в этих трудностях сокровенно содержится заложенная Богом радость их преодоления.
– испрашивая Божией помощи напоминать себе о стратегических целях жизни, что не дает возможности «забунтовать», увязнуть в мелочах семейного быта и мелких разногласий.
Вероника: я бы по-другому ответила: «что НЕ МЕНЕЕ важное?». Я считаю, что в отношениях важно взаимное понимание, взаимная помощь, отречение от своих желаний, искоренение эгоизма.

— Что никогда не должен/-а делать мужчина/ женщина?

О.Виталий: Забывать об ответственности за жену, детей, семью перед Богом. В быту важно не поддаваться провокациям женской переменчивой природы.
Вероника: с моей точки зрения, женщина не должна ПОЖАЛЕТЬ о том, что вступила в брак, конкретно с этим человеком!

— Самое яркое воспоминание, связанное с семьей?

О.Виталий: Огромной чувство благодарности за жену, тогда еще невесту, когда она вошла в храм в свадебном платье на венчание.
Вероника: в том году была первая годовщина бракосочетания,24 ноября, я лежала на сохранении в роддоме, и буквально за 10 мин. до окончания посещений у мужа появилась возможность порадовать меня своим приездом (изначально не складывалось), и мы смогли друг друга поздравить, было очень мило и трогательно!

— Какую роль в вашей семье играет приход?

О.Виталий: Помимо финансово-бытовой поддержки прихода нашей семье на самое необходимое, я получаю и духовную поддержку. Активная и искренняя жизнь прихожан стыдит меня как христианина, одновременно подавая импульс к самопонуждению к добру.
Вероника: воцерковляться я стала чуть раньше в другом храме в своей деревне, а посещение этого храма внесло основное-уже осознанное приобщение к церковной жизни. Здесь я стала взрослеть, во многих смыслах, и внешне, и внутренне!

Материал подготовила Юлия Лоскутова

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Дорогие братья и сестры!

Предлагаем прогуляться по лагерю “Дружба” – http://vithram.by/pano2/

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Дорогие братья и сестры!

По Благословению настоятеля о. Николая создана группа в вайбере «Автопомощь».

Обращаемся ко всем с просьбой. Кто имеет автомобиль и готов помочь при необходимости куда-нибудь отвезти или привезти – пишите на номер +375 29 511 85 11 (Наталья) для добавления в группу.

Спаси Вас Господь!

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF   

Детско-юношеский, спортивно-массовый православный клуб «Наша крепость» основан 28 августа 2017 года по благословению настоятеля Николо-Георгиевского храма прот. Николая Коляды.

В состав управления клубом входят:

Фролов Дмитрий Викторович – преподаватель кафедры физической культуры и спорта УО «Витебский государственный технологический университет».

Павлович Юрий Николаевич – креативный директор, ветеран спорта (боевые единоборства).

Залецкая Анна Владимировна – тренер-преподаватель УО «Витебское государственное училище олимпийского резерва».

ПОЛОЖЕНИЕ

О ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОМ СПОРТИВНО-МАССОВОМ ПРАВОСЛАВНОМ КЛУБЕ «НАША КРЕПОСТЬ»

  1. Детско-юношеский спортивно-массовый православный клуб (ДЮСМПК) «Наша крепость», далее – клуб, добровольное общественное объединение детей, подростков и молодежи, систематически занимающихся спортивной, спортивно-массовой, физкультурно-оздоровительной, туристической и духовно-просветительской деятельностью.
  2. Клуб действует с целью формирования у детей и подростков здорового и морально-нравственного образа жизни, включающего в себя:

- духовно-нравственную культуру личности;

- гражданско-патриотические ценности;

- физическую культуру личности;

- формирования спортивных навыков и умений;

- формирование привычек здорового образа жизни.

  1. Для достижения целей клуб осуществляет следующую деятельность:

1).​ Проведение учебно-тренировочных занятий по видам единоборств и физической культуре;

2). Проведение спортивно-массовых, физкультурно-оздоровительных, туристических, военно-патриотических мероприятий, соревнований и в том числе, товарищеских встреч, показательных выступлений, мастер-классов и т.п.;

3). Преподавание православной культуры;

4). Организация и проведение спортивных и военно-патриотических сборов, лагерей для повышения спортивных результатов детей и подростков клуба;

5).​ Обучение детей, юношей и взрослых способам организации жизненного пространства, активного отдыха и досуга, с учетом духовно-нравственных норм и православной культуры;

6). Проведение воспитательной и просветительской работы с учащимися средних школ, воспитанниками детских домов, детских оздоровительных лагерей и т.п. по профилактике вредных привычек, популяризации здорового образа жизни и занятий спортом.

7). Воспитание у молодежи общественную активность и трудолюбие, товарищество и целеустремленность, развитие творческой инициативы, самостоятельности и организаторских способностей, креативности;

8). Установление международных отношений в сфере спорта, здорового образа жизни, развития духовно-нравственной и православной культуры;

  1. Учредителем клуба является приход Николо-Георгиевского храма г.Витебска, РБ.
  2. Управление финансово-хозяйственной деятельностью клуба осуществляет Попечительский (наблюдательный) совет, состав которого избирается в количестве не менее трех человек по решению учредителя Клуба.
  3. Клуб действует на материально-технической базе сформированной Учредителем, а так же за счет добровольных взносов членов Клуба, пожертвований и благотворительной помощи третьих лиц, и других доходов, не противоречащих действующему законодательству и целям деятельности Клуба.
  4. Клуб может иметь свою символику, фирменные бланки и печать, а так же изготавливать наградные бланки и знаки отличия для награждения членов и участников мероприятий Клуба.

 

klyb1

www.pdf24.org    Отправить статью как PDF