Людмила Садовникова

220 СТАТЬИ 0 КОММЕНТАРИИ

У в а ж а е м ы е   п р и х о ж а н е!
Приглашаем всех желающих  приобрести   п у т ё в к и  для детей в 
на сайте www.drujba.by

Уже  можно  не  только  забронировать,  но  и произвести  оплату. В этом  году количество детей в  отрядах сильно  ограничено медицинскими службами.
Поэтому  путёвок  мало. Не  откладывайте  на последний  день! Мы  очень  расстроимся,  если  наши  постоянные воспитанники не смогут  попасть в  лагерь.  

*  *  *

Первое и самое главное – развитие. Действуем по всем фронтам:

для ума – новые знания, для тела – физические активности, для души – православная культура и творчество во всех его проявлениях.

      

     Любой труд должен поощряться радостным весельем.  Креатив и фантазия – в приоритете! В лагере “Дружба” душевный настрой меняется с унылого на веселый и позитивный.

*

   Отправить статью как PDF   

33
Тропарь Архангелу Гавриилу, глас 4

Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я нас, припа́дающих приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви нас,// я́ко чинонача́льник Вы́шних сил.

Кондак Архангелу Гавриилу, глас 8

Пресве́тлыя и Честны́я, и Вседе́тельныя,/ пренеисче́тныя и стра́шныя Тро́ицы,/ ты еси́, Архистрати́же, сла́вный служи́телю и моли́твенниче,/ ны́не непреста́нно моли́/ изба́витися нам от вся́ких бед и мук, да зове́м ти́:// ра́дуйся, покро́ве рабо́м твои́м.

Последнюю песнь неудержимое сердце поет
Дерзновенной Виновнице «Умного Пути» –
Светлейшей Огнезрачных Умов –
Деве – Невыразимой, чтимой,
Матери Света – любимой;
Той Паломнице Всеблаженной и дерзновенной,
Что ночью бессветной
В темных веках бездорожных
Дерзнула Умный Путь проложить
Кратчайший и непреложный –
К Изначальной Тайне Божьей –
К святому нетлению
И в страхе смиренном В крестных слезах,
На своих Материнских руках
Вскормила, принесла и подарила
Жизнь Нетленную, Благословенную, Дольнему праху,
Смертному творенью на утешенье
И всем утомленным, всем изнуренным
В долгих скитаньях, в тайных рыданьях
Пленникам тленья и смерти –
Бессмертное Имя Бессмертного Бога
Открыла –
Всем во спасенье и в вечную радость.
И путь нам явила Божественный умный, –
От тленья и смерти
К святому бессмертью влекущий,
И слез наших горечь –
Текучую, жгучую, давнюю.
В сладость веселия славного нам претворила
Перед Богом
Споручницей Грешных предстала,
Нас обласкала жаждой усладной
Отрадной На ласковый Божий прием
В Отчий Дом.
Радуйся, Радуйся,
Тихая радость печальной земли!
Нашу пещеру – землю бессветную
Радостным Светом Небес озарившая
Ночь нашу темную
Скорбь нашу долгую –
Пеньем небесных певцов усладившая.
В яслях души, потерявшей словесность
Слово родившая.
Дольнему праху, земному творенью
Благословение Бога Отца
Благовестившая:
С Тобою Господь.
Радуйся,
Радуйся, Неповторимая!
И для умных очей
Ты – глубина неудобозримая;
Неизреченного Лица –
Ты сердце великое,
Крестной скорбью пронзенное
Как мечами –
И своими святыми слезами
У подножья Креста
Ты окропила
И осветила
Землю крестную и неплодную
Где просияла
Нетленная
И несравненная
КРАСОТА.
ВЕЛИЧАЙ, душа моя
Серафимов Светлейшую
Всеблаженную и Нетленную
БОЖЬЮ МАТЕРЬ НЕЖНЕЙШУЮ
Нас возлюбившую,
Нашу печаль озарившую
ОТЧИМ СИЯНИЕМ СЛАВЫ СВЕТА ЛЮБИМОГО
НЕЗАХОДИМОГО.

 

Протоиерей Иоанн Журавский ~
Заключительная Песнь Преблагословенной
Виновнице «Умного Пути» Пресвятой Деве и Матери Божией

*

   Отправить статью как PDF   

По сложившейся многолетней традиции  отмечается особый поминальный день. День памяти моряков–подводников, погибших 7 апреля 1989 года во время катастрофы атомной подводной лодки К-278 «Комсомолец», поминаемых в нашем храме ежегодно в «День памяти погибших подводников». В этом году поминовение совпало со светлым праздником Благовещения Пресвятой Богородицы.

Председатель Витебского отделения объединения ветеранов ВМФ Беларуси капитан 1-ого ранга Анатолий Михайлович Ковалев на одном из траурных митингов в память о подводниках высказал пожелание, чтобы Свято-Георгиевский храм у ветеранов-моряков стал тем храмом, где они могли бы собираться для молитвы по погибшим военным морякам и о здравии живущих ветеранов флота.

Первое знакомство с храмом состоялось 7 апреля 2014 года, когда военные ветераны пришли помолиться и почтить память погибших моряков на подводной лодке К-278.

В знак дружбы с нашим Николо-Георгиевским воинским храмом, моряки подарили икону святого Феодора Ушакова, которую написала иконописец Анастасия Сивакова на средства, собранные Витебскими военными моряками. Пред иконой в памятный день совершаются молитвы о живых и павших моряках.

И каждый почитающий этого великого военного, легендарного флотоводца, ныне святого праведного Феодора Ушакова может помолиться и попросить его о помощи и ходатайства не только на море, но и во всех житейских делах.

   Отправить статью как PDF   

57
Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 4 

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Кондак Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 8 

Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Величание Благовещению Пресвятой Богородицы 

Арха́нгельский глас/ вопие́м Ти, Чи́стая:/ Ра́дуйся,/ Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Праздничная Литургия в Св. Георгиевском  храме

Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Св. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

А благая весть была поистине страшная: явление Ангела, это приветствие: «Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» (Лк.1:28), не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа, – как это могло быть?..

И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся – хотя и глубокой – верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родится сын – естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты можешь это доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия Матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной – я же дева?.. И на ответ Ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: «Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему» (Лк.1:38) …

Слово “раба” в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом называл себя человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой – то есть непостижимым доверием – весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа…

Причащаются Святых Христовых Тайн все  прихожане  от мала  до велика

В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом чистоты сердца, подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь Дух… Один из западных писателей говорит, что Воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий «родил», принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Аминь.

митрополит Антоний Су́рожский

фото  - Егор Апенко
   Отправить статью как PDF   

47
Тропарь предпразднства Благовещения Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь всеми́рныя ра́дости нача́тки/ предпра́зднственное воспе́ти повелева́ют:/ се бо Гаврии́л прихо́дит,/ Де́ве нося́ благове́стие,/ и к Ней вопие́т:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Кондак предпразднства Благовещения Пресвятой Богородицы, глас 8 

Всем земны́м нача́ло спасе́ния на́шего Ты еси, Богоро́дице Де́во,/ Бо́жий бо служи́тель с Небе́с по́слан предста́ти Тебе́,/ вели́кий чинонача́льник Гаврии́л,/ ра́дость обра́дованную Ти принесе́./ Тем вси зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

*  *  *

В. Бенедиктов ~ Благовещение

Кто сей юный? В ризе света
Он небесно возблистал
И, сияющий, предстал
Кроткой деве Назарета.
Дышит радостью чело,
Веют благостию речи,
Кудри сыплются на плечи,
За плечом дрожит крыло.
Кто сия? Покров лилейный
Осеняет ясный лик,
Долу взор благоговейный
Под ресницами поник.
Скрещены на персях руки,
В сердце сдержан тихий вздох,
Робкий слух приемлет звуки:
«Дева, Сын Твой будет Бог».
Этот юноша крылатый –
Искупления глашатай,
Ангел, вестник торжества,
Вестник тайны воплощенья,

А пред ним, полна смиренья,
Дева – Матерь Божества.

*  *  *

Св. Георгиевских храм. В ожидании светлого  праздника.

*  *  *

Валерий Брюсов ~ Благовещенье

Ты была единая от нас,
Днем Твоей мечтой владела пряжа,

Но к Тебе, святой, в вечерний час
Приступила ангельская стража.
О царица всех мирских цариц,
Дева, предреченная пророком.
Гавриил, войдя, склонился ниц
Пред Тобой в смирении глубоком.
Внемля непостижное уму,
Ты покорно опустила очи.
Буди Мне по слову твоему,
Свят! Свят! Свят!
твой голос, о пророче.

*  *  *

*Фото: Александра Ствожелезова
   Отправить статью как PDF   

209

Великий пост – это не только отказ от скоромной пищи,  увеличение молитв,  более частое и длительное пребывание на Богослужениях и участие в Таинствах Церкви. Это еще и добро-делание. И не только по отношению к нуждающимся людям – болящим, одиноким и немощным. Это может быть и помощь храму,  в котором ты, по милости Божией, оказался.

Мы приходим в церковь, видим чистоту и порядок, начищенные подсвечники, веночки на праздничных иконах, горящие лампадки… И даже не задумываемся, каким образом это все осуществляется. На самом деле в разных храмах существуют различные формы организации  по поддержанию порядка и чистоты. По-разному складывалось  такое служение  в прежние годы и в нашем храме. Но вот уже на протяжении многих лет действует система дежурств, когда сами прихожане поддерживают порядок в храме, трудясь по определенному графику. Координирует эту деятельность, назначенный по благословению настоятеля, ответственный. Сначала это была –  Демьянова Нина Яковлевна. Многих дежурных привлекла Лариса Сокол. И вот уже семь лет это послушание возложено на Наталию Пригун. С ней мы и побеседовали.

    – Наталия, сначала несколько слов о себе. Когда наш храм начали посещать? Какие послушания исполняли?

– Регулярно в храм я начала ходить более двадцати лет назад. Помню, что мне очень хотелось делать что-то полезное для храма. Потрудиться во славу Божию. Ведь мне Господь помогал. Вот и мне надо потрудиться. И я искала, спрашивала… Так я оказалась в одной из бригад, которые готовили обеды для детишек из мало обеспеченных семей. Потом сестричество организовалось, стала сестрой милосердия. Ездили в п. Берники к  насельникам интерната. Это очень хорошая школа для воспитания смирения и любви. В 2003 году благословили быть церковницей. На клиросе пела и читала. Последние семь лет отвечаю за дежурства по храму.

Расскажите, как организуется работа дежурных, что входит в их обязанности?

– Работа дежурных организована  в две смены. Первая с 8.00 до 14.00 и вторая с 14.00 до 20.00. В воскресные дни дежурство начинается  в 6.40 и в 9.40. Надо прийти немного раньше, до начала службы, чтобы зажечь лампадки и подготовить все необходимое. В обязанности дежурных входит –  следить за подсвечниками, вовремя убирать догоревшие свечки, чистить подсвечники,  передавать в алтарь записки. После службы протирать иконы, производить уборку храма. Также необходимо следить за порядком на протяжении смены, отвечать по возможности на вопросы посетителей храма и помогать им сориентироваться  на какой подсвечник   перед какой  иконой  поставить свечу и т.д..

     -Расскажите о дежурных. Кто может быть дежурным? Имеет ли значение степень воцерковленности, возраст и другие моменты?

– Сейчас у нас около сорока дежурных. Это все разные люди, и по возрасту, и по образованию, и по «церковному стажу». Самой старшей из дежурных – 79 лет, а самой младшей – около тридцати. Требование поначалу одно: быть прихожанином храма, пускай и невоцерковленным. И на практике во многих случаях так и происходит. Человек начинает дежурить и быстрее втягивается в жизнь церковной общины. Конечно, более всего среди дежурных  – неработающих пенсионеров, но есть и более молодые, работающие. Они дежурят по субботним и воскресным дням и в другое свободное время. График составлен таким образом, что один человек дежурит один раз в две недели. Но бывает и чаще. Например, когда надо подменить кого-либо. Кстати, есть группа людей, которые дежурят не по твердому графику, а по необходимости и возможности. Каждого дежурного благословляет наш настоятель, отец Николай. Периодически проводятся собрания дежурных, на которых решаются возникающие вопросы.

Хочу сказать слова благодарности в адрес наших дежурных. Все они очень стараются, добросовестно исполняют свое послушание. Трудятся бескорыстно, с любовью. Поддерживают друг друга. Например, приходят в дни родительских суббот и праздничных служб, когда много людей и  одному человеку трудно управиться. По инициативе дежурных и на их средства купили новый пылесос. Их труд – благодарность Богу и храму, в который Господь их призвал.

Пообщалась я и с некоторыми дежурными.

Инна, 55  лет. Работает. Сначала просто ходила в храм на Богослужения. Несколько раз в год исповедалась и причащалась. А потом увидела, что в храме есть община и захотела стать частью ее. А в общине, как в семье, каждый член несет свою долю ответственности, вкладывает частичку труда в общее дело. С радостью отозвалась, когда предложили дежурить. И вот уже два года исполняет это послушание, в том числе на воскресной литургии в верхнем храме Георгия Победоносца. Воскресное дежурство самое напряженное. Людей на службе больше, записки чаще приходится носить на второй этаж. И устаешь порой, но эта усталость быстро восполняется благодатью Божией, а ощущение радости приобщения к общему делу остается надолго.

Зинаида, 65 лет.  Шесть лет в храме. Начала дежурить еще до того, как стала регулярно посещать храм. Но уже ездила в паломнические поездки много читала и обладала определенным запасом знаний, которые помогали ей в общении с посетителями храма. В тоже время и дежурства помогали в приобретении новых знаний. Зинаида внимательно изучала надписи на иконах и если, что не знала, читала дома. Порой, информация поступала и от посетителей храма. Так, например, получилось с иконами Пересвета и Осляби. Двое молодых людей, пришедших в храм, очень ярко описали бой, в котором участвовали святые воины. А еще дежурства помогли Зинаиде изучить ход Богослужения и вникнуть в его смысл. Зинаида очень дорожит этим послушанием, охотно отзывается на просьбы о дополнительных дежурствах.

Тамара, 79 лет. Восемь лет в храме и восемь лет дежурит. Привлекла к дежурствам Лариса Сокол. На вопрос, что для нее значат дежурства, отвечала лаконично: Послушание. Меня попросили, и стала дежурить. Трудностей не испытывает. А ведь и возраст уже почтенный и болезни одолевают. Но храм для нее – это то место, где благодатью Божией укрепляются немощные силы. И как же не возблагодарить Спасителя и не вложить частичку своего труда на благо Дома Божьего.

Анна, 42   года. Пять лет в храме. Поначалу просто ходила на службы. Потом начала понемногу помогать в Воскресной школе, где училась дочка. Принимала участие в подготовке к открытию православного лагеря. Там познакомилась с Натальей Михайловной. По ее просьбе подменяла дежурных. С мая 2020 г. дежурит по твердому графику по воскресным дням на ранней Литургии и после нее. Дежурить нравится. Особенно, когда остается в тишине храма, неспешно с молитвой протирая иконки .Участвует в молебном пении перед иконой Божией Матери «Всецарица». И на панихиде есть возможность помолиться. А еще Анна за это время закончила вечерние Богословско-педагогические курсы при Духовной семинарии. И это тоже помогает ей и в дежурстве и в общем целом в духовной жизни.

Валентина, 74 года. Одна из первых дежурных, которых привлекла еще Нина Яковлевна. Дежурила более десяти лет. Сейчас по болезни и жизненным обстоятельствам не дежурит, но с благодарностью вспоминает те годы. На вопрос, стала бы дежурить, если бы была возможность, без колебания ответила утвердительно.

Татьяна, 66 лет. Дежурит с 2011 года. Татьяна с самого начала  и по сей день дежурит не по твердому графику, а по договоренности. Так повелось еще с того времени, когда работала по скользящему графику. И последнее время дежурить ей выпадает зачастую каждую неделю. Татьяна тоже очень дорожит  своим послушанием. Попытаюсь воспроизвести ее слова: «Когда дежурю, то испытываю радость, умиротворение. Домой, как на крыльях лечу. И кажется мне, что в этот день я становлюсь сдержанней и мягче в обращении с другими людьми. Я благодарю Бога, который привел меня в храм и работников храма за то, что дали мне возможность потрудиться в стенах храма. Для меня это послушание – радость, мир и покой душе».

В завершение – слово Натальи Пригун: “Если кто-то желает потрудиться во славу Божию, оказать помощь храму, приглашаем попробовать себя в качестве дежурных. Это очень благодатное служение и полезное для самих труждающихся.”

Пригун Наталье Михайловне можно звонить  по телефону:

+ 375 33 306-47-08.

Людмила Чистякова

фото - Светлана Прокофьева, Александра Сивожелезова
*
   Отправить статью как PDF   

Богослужение, в нашем  храме  за  воскресной  Пассией,  включившей в себя вечерню с чтением акафиста Страстям Христовым, отрывка из Евангелия, повествующего о  Страданиях (Страстях) Христа, и соответствующую проповедь.

Верующие с благоговением подходили поклониться перед Распятием,  Крестом Христовым, который  был вынесен на  середину храма.

 

*  *  *

Па́ссия – (лат. «страдание») – неуставное богослужебное последование, которое  сосредоточено на Страданиях Христа. Как  правило, совершается в некоторых храмах  Великим  постом вечером четырёх воскресных дней.

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.

фото Светлана Прокофьева
*
   Отправить статью как PDF   

О кресте и любви Божией.

“Крест должен напоминать всем, что Господь и Бог наш сделал все возможное ради спасения человеков. Самое невероятное, самое невозможное, превосходящее разумение не только человеков, но и Ангелов, соделано Господом ради нашего спасения.

Покинуть небо, принять образ раба, учить людей и словом и примером, звать всех без исключения, самых отчаянных грешников, и принять всех за одно лишь искреннее раскаяние – все это показатели любви Божественной, любви превосходящей наше постижение, наше разумение.”

игумен Никон (Воробьев)

 

 «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Марк. 8, 34).

Вся жизнь христианина должна быть исполнением этой заповеди Спасителя. Но особенно ей посвящаются, по намерению св. Церкви, дни христианского поста и покаяния. Истинный пост и покаяние непременно требуют от нас самоотвержения, – иначе они невозможны, – и состоят именно в том, что мы, каждый на собственном кресте, «распинаем плоть» свою «со страстьми и похотьми» (Гал. 5, 24), и стараемся умертвить своего «ветхого человека сь деяньми его», т. е., отложить и очистить свои грехи (Ефес. 4, 22). Подвиг нелегкий для наших слабых сил, тем более, что он в настоящий пост должен продолжаться целую четыредесятницу! Что же делает наша св. руководительница? Едва мы совершили половину трудного поприща, как она износит из алтарей и поставляет пред нами св. крест самого Господа Иисуса, по следам которого мы шествуем, чтобы мы, взирая на высокий образец нашего «Предтечи» (Евр. 6, 20) и Началовождя, ободрялись после пройденного пути и укреплялись на дальнейший труд поста и покаяния. Можно ли найти средство более близкое и надежное?

Скажите, за кого это пострадал Христос Спаситель? Он пострадал не за Себя, а за нас; Он чист от всякого греха и совершенно невинен, но благоволил воспринять на Себя грехи всего человечества, и за них-то умер на кресте, чтобы искупить нас своею смертию от вечных мучений за грехи и приобресть нам вечное блаженство. А мы за кого страдаем или должны страдать на своих крестах? Мы страдаем за себя и для себя. Мы изнуряем плоть свою, воюющую на дух, отказываем себе в порочных навыках и удовольствиях, не даем пищи своим страстям, сокрушаемся о своих грехах, сетуем, скорбим… для того, чтобы самих себя очистить от всякого беззакония, самих себя предохранить от огня адскаго, самим себе стяжать царство небесное. Итак, если Христос пострадал за нас, единственно из любви к нам: ужели мы откажемся страдать за себя, из любви к себе? Ужели из одной благодарности к Нему не найдем в себе довольно твердости, чтобы нести вслед за Ним свой крест и продолжать подвиг поста и покаяния?

И что это за страдания, что это за крест, которые мы должны понести? Как малы, ничтожны они пред крестом и страданиями нашего Спасителя, продолжавшимися всю Его жизнь! Вам кажется прискорбным воздерживаться в течение известного времени от ваших любимых яств, утучняющих тело, и быть вообще умереннее в пище и питии: а Христосъ – Страдалец, как Он постился для нас? Он постился сряду сорок дней и сорок ночей, не вкушая никакой пищи и пития, пока наконец взалкал; на кресте томила Его такая смертельная жажда посреди мучений за нас, что он воскликнул: «жажду», – и для утоления этой жажды Ему поднесли оцет с желчию! Вы обременяетесь тем, что должны в продолжение поста чаще посещать храмы Божии и усилить свои молитвы и в храмах и в своих жилищах. А вспомните, сколько молился за нас Христос, вовсе не имевший нужды в молитве для Себя, как, уединившись, проводил Он целыя ночи в молитве. Вспомните особенно Его молитву в гефсиманском саду незадолго пред крестными страданиями, которая была так сильна, пламенна и продолжительна, что тело Его источало кровавый пот. Тяготит вас и этот вид смирения, уничижения, грусти, какого требуют сокрушение о грехах и самое время покаяния. А Христос в каком унижении находился ради нас в течение всей своей жизни, какия поругания перенес пред своею смертию, какому позору и поношению подвергся на кресте, когда «вид» Его был, по истине, «безчестен и умален паче всех сынов человеческих» (Ис. 53, 3)! На наших крестах если умерщвляется мало-по-малу наш ветхий человек, – то умерщвляется в смысле нравственном. А Христос потерпел за нас физическия страдания: Он подвергся биению, оплеваниям, заушениям, Он «язвен бысть за грехи наша и мучен бысть за беззакония наша» (Ис. 53, 5), Он испытал на кресте «болезни адовы» (Псал. 17, 6) и вкусил смерть самую позорную и мучительную.

Посмотрим, наконец, и на последствия Его страданий. Своим крестом наш Спаситель победил мир, во зле лежащий, и диавола. Итак, если во дни поста и покаяния эти враги нашего спасения нападают на нас даже более, чем когда-либо, – да не страшимся их и не унываем духом: под знаменем Победителя их мы в состоянии отразить все их нападения. Своим крестом наш Спаситель усыновил нас Богу и стяжал для нас неисчерпаемое обилие благодатных даров Святого Духа: итак, если изнеможем в борьбе, то воззовем к Отцу нашему небесному, и Он даст самого «Духа» Святого «просящим у Него» (Лук. 11, 13), Духа всесильнаго, «способствующого нам в немощех наших» (Рим. 8, 26). Господь не только победил наших врагов своим крестом, но и приобрел нам друзей и братий в лице ангелов Божиих и вообще небожителей: будем призывать и этих помощников наших, особенно же ангела хранителя своего, когда почувствуем оскудение наших сил при подвигах поста и покаяния. Господь чрез свои крестныя страдания «вошел в славу свою» по самому своему человечеству (Лук. 24, 26) и нам отверз вход в царство небесное к вечной славе: Устремляйте взоры и на эту вожделенную славу, к которой ведет путь креста, и воодушевляйтесь, мыслию, что если мы «постраждем» со Христом, «то с Ним и прославимся».

Таким образом, братие, «терпением да течем на предлежащий» еще «нам подвиг» поста и покаяния, «взирающе на начальника веры, и совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия Ему радости, претерпе крест, о срамоте нерадив, одесную же престола Божия седе» (Евр. 12, 1 и 2). И если мы совершим этот подвиг, как подобает христианам и сынам православной Церкви: то приготовимся достойно встретить и светлое воскресение нашего Спасителя и сподобимся быть участниками Его торжества и славы. Аминь.

митрополит Макарий (Булгаков)

Воскресная Литургия - фото: Ирина, Глеб
   Отправить статью как PDF   

Кондак 12

Благода́ть Бо́жию, проще́ние грехо́в и исправле́ние жития́ испроси́ нам у Го́спода Вседержи́теля, ма́ти Софи́е, да ми́лостив бу́дет к нам, немощны́м, смире́нно пою́щим Ему́, Спа́су на́шему: Аллилу́иа.

 

       Сегодня, 1  апреля – День  памяти Праведной Софии  княгини Слуцкой, просиявшей на Беларуской земле. Земля беларуская, земля слуцкая подарила миру двоих замечательных женщин, княгинь, воительниц – Анастасию Слуцкую, сражавшуюся за Родину на ратном поле, и Святую Праведную Софию Слуцкую, сражавшуюся за души человеческие.

  В период заключения унии Слуцк принадлежал княгине Софии. Именно она и стала защитницей православных святынь, охранительницей народа от униатского насилия

Праведная София была последней княгиней славного рода князей Слуцких и Копыльских, потомков великого князя Ольгерда из рода Рюриковичей.

Блаженная София родилась 1 мая 1585 года. В том же году скончалась ее мать, а 6 мая следующего года умер и отец, князь Юрий Семенович. Опеку над сиротой приняли на себя дальние родственники.

  Новая мировая сделка была заключена на следующих условиях: аннулированы все денежные претензии Радзивиллов к Ходкевичам, которым были также выданы свидетельства о правильности ведения дел по опеке над имением княжны Софии.

    Когда княжна достигла возраста, позволявшего вступить в брак, Януш Радзивилл обратился 20 июля 1600 года к Римскому папе с прошением о разрешении ему как католику заключить брак с княжной Софией Слуцкой, остающейся в Православии и поставившей непреложное условие, чтобы дети от этого брака были непременно православными.

Не сладка была жизнь княжны Софии под опекой корыстных Ходкевичей, не стала она слаще и в замужестве. Единственной отрадой и утешением была для княгини Слуцкой православная вера: во всех печалях своих с самого раннего детства обращалась она к Богу. Ко всем же невзгодам житейским прибавилось еще одно горе, затмившее собою личные скорби княгини: церковная уния с Римом, объявленная в 1596 г.

  В период заключения унии Слуцк принадлежал княгине Софии. Именно она и стала защитницей православных святынь, охранительницей народа от униатского насилия. В молодой княгине нашли православные великое нравственное влияние, духовную и материальную поддержку, давшие жителям города возможность сплотиться под сенью своих святынь в Слуцкое Преображенское Братство с целью защиты Православия.

    В деятельности Братства праведная София принимала самое деятельное участие как высокоименитая братчица. Своего мужа в бытность его католиком настойчиво убедила она исходатайствовать у польского короля грамоту о воспрещении благочестивых (то есть православных) принуждать к унии.

  Влияние праведной княгини было столь велико, что даже муж ее князь Януш Радзивилл впоследствии издавал грамоты в поддержку Православия, глубоко уважая завещанные благочестивой Софией традиции.

    Кроме юридической защиты Православия княгиня София всегда заботилась о материальном обеспечении монастырей, церквей и причтов, щедро жертвовала на храмы Божии, собственноручно изготавливала дорогие, вышитые золотом и серебром священнические облачения, выделяла средства на строительство церквей. Город постепенно становился религиозным и церковно-административным центром, около которого группировались патриотические силы Белой Руси.

   Блаженная София скончалась 19 марта 1612 года от первых родов мертворожденной дочери в возрасте 26 лет. Нетленные останки княгини Слуцкой Софии почивают ныне открыто в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.

*
Источник:https://www.pravmir.ru/cerkov-chtit-pamyat
   Отправить статью как PDF   

Дни Ангела в апреле:

От всей  души  поздравляем всех, у кого в  апреле

День Рождения  и Именины!

      Просим принять добрые и искренние пожелания тепла и света, мира и благодати, душевной радости и сердечной веры!

    Пусть каждый день будет наполнен благими делами, пусть каждый миг будет восполнен верной надеждой и милосердием!

    Пусть Бог наградит вас всеми благами, одарит долголетием, даст  вам  радости  душевной,   доброго  здравия,  мира,  благоденствия на  многая  и  благая  лета!

*

   Отправить статью как PDF