Людмила Садовникова

149 СТАТЬИ 0 КОММЕНТАРИИ

45

В воскресенье 24.01.2021 г.  прошло собрание по информационному освещению приходских групп и работы сайта. Обсуждались насущные вопросы.

Первым рассматривался вопрос о размещении различной информации,  не относящейся к жизни прихода: анимационные картинки, видео (очень часто полезные). НО……, в группе 170 участников. И если каждый отправит по одной картинке или видео,  у нас не хватит времени их смотреть. Ответственность за информацию, которая  размещается на сайте и в группах прихода, согласно Устава Церкви, возложена на настоятеля. Поэтому размещение информации нужно согласовывать с настоятелем или с теми,   кого он благословил.

Приход – это семья, и каждый из нас должен осознавать свою причастность к приходу, как к семье,  и, конечно,  нести за неё ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.  Можно лишний раз спросить, чем помочь в приходе, сказать заботливое слово для духовной и спасительной пользы. Но не надо забывать слова Патриарха Кирилла,  что многословие редко бывает спасительным,  во всём должна быть мера.

Второй вопрос – просветительский труд в соц.сетях, через ведение сайта. Сейчас наступило  время информационное и  количество людей, которые интересуются вопросами веры с помощью интернета, наверное,  большинство. Задача и роль сайта – помочь людям понять важность участия не в виртуальной жизни Церкви, а в реальной, и в первую очередь участие в Евхаристии, в молитвенном собрании.

Информация,  которая будет размещаться   на сайте,  должна служить благовестию о Христе Иисусе, о Царствии Божием. Но наполнить сайт информацией вестями о жизни прихода не может один человек. Вот именно здесь (а не в рассылке  анимационных картинок, гуляющих по интернету) мы должны объединиться и помочь сайту освещать реальную жизнь прихода.

Любовь Курневич

   Отправить статью как PDF   

16

      Торжества по поводу  самых главных православных праздников длятся не один день. Это время называется попразднством. Церковь как бы говорит верующим – праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Отдание – это последний день попразднства.

      Сегодня – день отдания праздника Богоявления. В храме еще раз прозвучали песнопения самого праздника Крещения Господня. Вспоминаем события, описанные во всех четырех Евангелиях. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Но Христос был безгрешен. Однако он исполнил эту заповедь, чтобы подтвердить святость и величие действий Иоанна Крестителя.

     Так всем христианам Спаситель дал пример послушания воле Божьей и смирения. А когда Христос выходил из воды, Иоанн увидел, что небеса разверзлись и Святой Дух в виде голубя сошел на него. И раздался глас с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение»

фото – Николо-Георгиевский  храм

   Отправить статью как PDF   

76

 После   Литургии  и Великого  освящения  воды    раздача Великой  Агиасмы в  ёмкости  для  верующих. Важно  не просто  набрать воды, а стать как бы   соучастником освящения.

Воды Крещенской  память сохранила,

Тот  миг, когда Креститель Иоанн

Того, Кто  дал  нам Веру,  дал  нам Силу.

Повёл крестить в  Священный Иордан.

И той воды Божественная сила

Нам в  холод  дарит  летнее  тепло,

Чтоб  наше  сердце  к чуду  не  остыло,

Чтоб  наши  Души не сковало  зло.

Ю. Шмидт

*

   Отправить статью как PDF   

28

Иван Бунин – Крещенская ночь

Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, –
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, – даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, – а, быть может, он близко…

И стою я, исполнен тревоги,

И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.

В дальних чащах, где ветви как тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.

Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.
А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!

Крещенский Сочельник. Обитель Ксении перед  Всеночным  бдением.

 

* * *

Федор Глинка –  Явление Неведомаго

И было, – то было в Вифаре, –
Креститель под пальмой стоял,
А желтый поток Иордана
Кипел и шумел и сиял…

Сбиралося много народу;
И отрок и старец седой
Стремились, из жажды спасенья,
Живой окатиться водой…

Из дальних пустынь на верблюде,

Из ближних на статном коне,
И раб и свободные люди
Спешили к иорданской воде.
Радушно снимая одежды,
Всяк сердце хотел обнажать,
А голос пустыни – пустынным
Душам возвещал благодать…
Как многое тут пробудилось!
Все тайны раскрылись сердец:
То мытарь бледнел и молился,
То в латах смирялся боец…
И слезы текли по ланитам,
И вздохи кипели в устах!
И все торопились омыться
Иордана в священных водах…
Но вдруг вдохновенный Креститель
Воскликнул во ушию всех:
«Глядите! Се Агнец есть Божий
От мира взимающий грех!»…
И взоры всех ищут кого-то,
Как будто видения снов;
Глядят, вопрошают с заботой:
«Где ж дивный взиматель грехов?!.»
И путник вдали показался –
Величествен, тих, сановит;
И шел он, как Божия дума,
Высокою тайной покрыт!..
Так ходят алмазныя звезды,
По синим своим высотам,
Сияньем земных обливая,
Не данствуя их суетам!..
И вспыхнули разныя чувства
На лицах людей и в очах:
То вера боролась с неверьем,
То с сладкой надеждою страх.
Пытливость лукаво глядела,
И кротость смиренно ждала:
Что скажет неведомый путник,
Какия проявит дела?!.
От путника ж веяло жизнью,
Зане Он и жизнь и любовь;
И будет так веять, доколе
Погаснет лампада веков!
*

фото – от Николай Коляда

*

   Отправить статью как PDF   

64

Тропарь,  глас 1:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

Величание:

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

*  *  *

.. Дух Святой сошёл с неба на Иисуса Христа белым голубем, и одновременно 
                с этим, глас с небес возвестил: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором
                Моё благословение”.               

                “… Ибо Бог приходит в мир в этот день, чтобы явить миру Свет Неприступный”.

… Всех  православных поздравляем с Богоявлением – Крещением Господним!
Желаем здравия души  и  тела,  бодрости  духа,  добрых помыслов  и  дел, Божьего  благословения!


Над  землёю
В полночь пролетая
Белый  голубь
Нам
Взмахнёт крылом, –
С  неба
Дух сошёл Святой
И ночь святая.
Святые Светы
Освящают
Всё кругом.
Кто  ищет,
Тот
Всегда   находит.
Посланник Божий
Вестью –
Ангела  крыло.
В сердце 
Тихо 
Радость  входит –
Богоявление…
Благословение  Его.

* * *
Крещение Святым Духом Сына Божьего Иисуса Христа  в стар. времена называли ~ Святые Светы, это означало, что Господь явился миру,  – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой. В  троичности Бога и есть  непостижимость  Божественного чуда. С  момента Крещения  Бог открыл миру Неприступный Свет.

“Идет за мною сильнейший меня…Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым” (Мк.1,7-8).
“Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение” (Мф. 3,16-17)

В этот момент произошло явление Бога людям в трех Ипостасях:
Крещение Сына Божьего, свидетельство об этом Бога-Отца и Духа Святого.

Крещение Господне называют еще и Богоявлением,  – Царство Небесное настолько приблизилось к людям, что его можно было даже видеть и слышать.

*  *  *

Открылось  Небо  для  чужих  и  близких. 
Утончённой  благодатью  Наполняет  День.

Путь веры трудный  и совсем  неблизкий,
Но Крещением Господним – осиянный*  Свет!

Ещё   вчера  о  себе   любимой  – слёзы,
А  сегодня: радость: Богоявление – земле.

Иорданом   освящены   моря   и   океаны.
Благословение  Господне  на  любой  воде.
 
Открылось  Небо для  чужих   и  близких. 
Утончённой  благодатью   Наполняет  День.

Господи  Христе/,  тяну  к  Тебе  ладони –
Не оставь меня среди моих грехов, страстей.

* * *

       “Не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявлением называется не тот день, в который  Он родился, а тот, в который крестился”.

 Святитель Иоанн Златоуст

*

Стихи  – Людмила Садовникова

*

   Отправить статью как PDF   

Перелистывая страницы книги своей жизни, искала что-то необычное и удивительное. Какое-то значимое событие пыталась найти. Одним словом выискивала чудо. Но вдруг все стало так очевидно и понятно… Чудом наполнен каждый миг и событие. Его нужно не искать, а принять. Как во время Причастия мы принимаем Христа.

Много светлого и радостного вспоминается мне. Это и Рождественские ночные бдения. На них каждый год мы с мамой присутствовали. И после аварии, по косточкам собранную маму, вместе со мной привозили на Литургию. Радость в сердце и на душе после Святого Причастия. Я похожа на многих наших братьев и сестер, только более немощная. Грешу, каюсь. С соседом бывает непонимание.

В настоящее время, по своей немощи, не всегда имею возможность присутствовать в храме. Но и сейчас отец Николай со своей матушкой Надеждой навещают меня. Батюшка после ночной службы как добрый дед Мороз, с подарками входит в мой дом, чтобы разделить великую радость и причастить меня и тетю Надю.

Господь посетил и меня! Рядом так много хороших людей на протяжении всей жизни. Я с тетей Надей рада их встречать. И скатерть белая всегда приготовлена и угощения.

Неонилла Горошко.

   Отправить статью как PDF   

30

Тропарь, глас 4

От юности Христа возлюбил, блаженне,/ и Тому
Единому работати пламенно вожделев,/ непрестанною
молитвою и трудом в пустыни подвизался еси,/
умиленным же сердем любовь Христову стяжав,/
Избранник возлюблен Божия Матери явился еси./
Сего ради вопием ти: / спасай нас молитвами твоими,
Серафиме, преподобне отче наш.

Кондак, глас 2

Мира красоту и яже в нем тленная оставив,/ в
Саровскую обитель вселился еси: / и тамо ангельски
пожив, / многим путь был еси ко спасению: / сего
ради и Христос, тебе, отче Серафиме прослави, / и
даром исцелений и чудес обогати, / темже вопием ти:
// радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: «Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню Отче наш трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице Богородице Дево, радуйся также трижды и, наконец Символ Веры единожды.

– Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь пусть тихо читает Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного или грешную, а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только Господи, помилуй и продолжает до обеда.

– Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, – читает тихо Пресвятая Богородице, спаси мя грешного или же Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного или грешную, и это пусть продолжает до самого сна.

– Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением».

– «Держась этого правила, – говорит отец Серафим, – можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы – основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры».

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Святого Писания: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

*  *  *

 Святый преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!
 Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитвами преподобного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца, помилуй  нас  грешных. Аминь.

*

   Отправить статью как PDF   

29
Тропарь Обрезанию Господню, глас 1:

      На Престоле огнезрачнем /
в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом. благоволил сей родитися на земли, от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе, /
сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный. /
Слава всеблагому Твоему совету, /
слава смотрению Твоему, /
слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.

Кондак, глас 3:
       Всех Господь обрезание терпит/ и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует,/ дает спасение днесь миру./ Радуется же в Вышних и Создателев иерарх,// и светоносный, Божественный таинник Христов Василий.
Величание:

       Величаем Тя, /
Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея /
законное обрезание.

Тропарь, глас 1:

Во всю землю изыде вещание твое,/ яко приемшую слово твое,/ имже боголепно научил еси,/ естество сущих уяснил еси,/ человеческия обычаи украсил еси,/ царское священие, отче преподобне,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

 Кондак, глас 4:

Явился еси основание непоколебимое Церкве,/ подая всем некрадомое господьство человеком,/ запечатлея твоими веленьми,// небоявленне Василие преподобне.

Величание:

Величаем тя, /
святителю Христов Василие, /
благочестно Церковь Христову сохраншаго.

       Святитель Василий стал одним из отцов Церкви, тех проповедников и богословов, кто заложил  фундаментальные основания нашей церковной жизни. Именно он составил богослужебный чин Литургии, написал множество богословских трудов, в том числе о творении мира, а также книги против еретиков-ариан. Все личные средства святитель употреблял в пользу бедных: создал богадельни, странноприимные дома и лечебницы, устроил два монастыря – мужской и женский. Труды и болезни, заботы и скорби, а также подвиги воздержания быстро истощили силы святого, и уже в январе 379 года от Рождества Христова он преставился ко Господу, будучи 49 лет от роду. Почитание святителя Василия распространилось среди всех христиан. Он стал настоящим учеником и наставником для многих поколений богословов.

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ

и ДНЁМ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ  ВЕЛИКОГО!

 

 

*

   Отправить статью как PDF   

46

 

Явление ангела пастырям ~ Афанасий Фет

Встаньте и пойдите
В город Вифлеем;
Души усладите
И скажите всем:
«Спас пришел к народу,
Спас явился в мир!
Слава в вышних Богу,
И на земли мир!
Там, где отдыхает
Бессловесна тварь,
В яслях почивает
Всего мира Царь!»

*  *  *

Еще те звезды не погасли ~ Константин Фофанов

Еще те звезды не погасли,
Еще заря сияет та,
Что озарила миру ясли
Новорожденного Христа
Тогда, ведомые звездою,
Чуждаясь ропота молвы,
Благоговейною толпою
К Христу стекалися волхвы…
Пришли с далекого Востока,
Неся дары с восторгом грез,
И был от Иродова ока
Спасен властительный Христос.
Прошли века… И Он распятый,
Но все по-прежнему живой
Идет, как истины глашатай,
По нашей пажити мирской;
Идет, по-прежнему обильный
Святыней, правдой и добром,
И не поборет Ирод сильный
Его предательским мечом…

*  *  *

Ночь тиха. По тверди зыбкой ~ Афанасий Фет

Ночь тиха. По тверди зыбкой
Звезды южные дрожат.
Очи Матери с улыбкой
В ясли тихие глядят.

Ни ушей, ни взоров лишних, –
Вот пропели петухи –
И за ангелами в вышних
Славят Бога пастухи.

Ясли тихо светят взору,
Озарен Марии лик.
Звездный хор к иному хору
Слухом трепетным приник, –

И над Ним горит высоко
Та звезда далеких стран:
С ней несут цари Востока
Злато, смирну и ладан.

*  *  *

Был вечер поздний и багровый ~  Александр Блок

Был вечер поздний и багровый,
Звезда-предвестница взошла.
Над бездной плакал голос новый –
Младенца Дева родила.
На голос тонкий и протяжный,
Как долгий визг веретена,
Пошли в смятеньи старец важный,
И царь, и отрок, и жена.
И было знаменье и чудо:
В невозмутимой тишине
Среди толпы возник Иуда
В холодной маске, на коне.
Владыки, полные заботы,
Послали весть во все концы,
И на губах Искариота
Улыбку видели гонцы.

*  *  *

Святки ~ Валентин Берестов

В день рождения Христа
В мир вернулась красота.
Январский лед сиянье льет.
Январский наст сропасть не даст.
Январский снег нарядней всех:
Днем искрометный и цветной
И так сияет под луной.
И каждый из январских дней
Чуть-чуть, но прежнего длинней.
И так пригоден для пиров
И встреч – любой из вечеров.

*  *  *

Есть страны, где люди от века не знают ~ Cемен Надсон

Есть страны, где люди от века не знают
Ни вьюг, ни сыпучих снегов;
Там только нетающим снегом сверкают
Вершины гранитных хребтов…
Цветы там душистее, звезды крупнее,
Светлей и нарядней весна,
И ярче там перья у птиц, и теплее
Там дышит морская волна…
В такой-то стране ароматною ночью,
При шепоте лавров и роз
Свершилось желанное чудо воочью:
Родился Младенец Христос.

*  *  *

Рождество ~ Теофиль Готье (перевод Николая Гумилёва)

В полях сугробы снеговые,
Но брось же, колокол, свой крик –
Родился Иисус; – Мария
Над ним склоняет милый лик.

Узорный полог не устроен
Дитя от холода хранить,
И только свесилась с устоев
Дрожащей паутины нить.

Дрожит под лёгким одеяньем
Ребёнок крохотный – Христос,
Осёл и бык, чтоб греть дыханьем,
К нему склонили тёплый нос.

На крыше снеговые горы,
Сквозь них не видно ничего…
И в белом ангельские хоры
Поют крестьянам: «Рождество!»

*

   Отправить статью как PDF   

63

   Пандемия внесла в  жизнь  свои коррективы,  но  праздник  никто  не  отменял.  Это время  духовного  обновления и  душевной  радости,  это   праздничная Литургия, которая  особо  торжественна в эти  праздничные  дни.  

 «Сегодня Дева рождает сверхсущего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы славословят вместе с пастухами, волхвы же путешествуют за звездой, потому что ради нас родился юный Младенец – Предвечный Бог.»

(Кондак, творение Романа Сладкопевца)

          Рождество Христово – праздник, которому радуются люди во всем мире. Радуемся, ибо воссиял день начала нашего спасения, спасения от греха и смерти. А спасение от смерти и встреча с Богом – источником жизни – это самый большой повод для благодарения и радости.

          Великий  святой Иоанн Златоуст  Рождество Христово называет  «началом всех праздников»,  «Кто назовет этот праздник матерью всех праздников, тот не погрешит… В этом празднике имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная Пасха, Вознесение Господне. Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы, а это – праздник Богоявления; и не пострадал бы, а это – Пасха; и не послал бы Святого Духа, а это – Пятидесятница. Итак, от праздника Рождества Христова начались наши праздники, как от источника различные потоки».

           Рождение Христа – Мессии, Помазанника, Который спасет мир, было предсказано ветхозаветными пророками и ожидалось на протяжении веков. Это радостное событие совершилось более 2000 лет тому назад: Иисус Христос родился в Вифлееме Иудейском и мы ежегодно вновь и вновь переживаем эту радость, возвещенную Ангелами пастухам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь», – сказано в Святом Евангелии.*

Фото –  обитель Ксении, Берники

*

   Отправить статью как PDF