Братья и сестры!
Делимся прекрасным пейзажем из Обители Ксении блаженной.
Всем болящим – здоровья! Храни Христос!
Замечательные помощники потрудились во Славу Божию в обители Ксении
фото – настоятель отец Николай Коляда.
По милости Божией, в Обители мы имеем возможность молиться перед иконой с мощевиком святого праведного Алексия Мечёва.
К святыне обращаются с молитвами о благополучии семьи. Просить можно о совете, да о помощи в трудные для семьи времена. Если брак разваливается, то батюшка старается принести в него мир и любовь, научить каждого прощать грехи ближнего своего. Чудотворные мощи освобождают от пьянства, молитвы у раки со святыми мощами облегчают даже самые страшные болезни, помогают в житейских потребностях и бедах.
Святой праведный Алексий, которого вспоминает Русская Православная Церковь 22 июня, не был выдающимся проповедником или богословом. Был он добрым и смиренным пастырем, не превозносился, пребывал в постоянной молитве.
В предреволюционные годы вокруг него стала складываться община, получившая название «монастырь в миру». В 1919 году общину благословил сам Святейший Патриарх Тихон, а оптинские старцы Анатолий и Нектарий приезжавших к ним москвичей наставляли: «У вас есть отец Алексий!»
22 июня 1923 года отец Алексий преставился ко Господу и был погребен на Лазаревском кладбище. Через десять лет в связи с закрытием кладбища нетленное тело старца было перенесено на Немецкое кладбище. К могиле много лет приходили верующие с надеждой на молитвы московского пастыря.
В 2000 году святой праведный Алексий Мечев был прославлен в лике святых. Мощи его в 2001 году были принесены в храм, где он служил — святителя Николая в Кленниках. Там, в открытом в течение всего дня притворе, в деревянной раке с вырезанными изображениями сцен из жития старца, святыня пребывает и сегодня.
В храме находится икона святого Луки Крымского с мощами святого – это драгоценная для православной церкви святыня. Христиане молятся у этого изображения и открывают свои сокровенные тайны и просьбы. Святой ходатайствует за всех просящих и происходят великие чудеса, когда Бог отвечает на молитвы и люди получают просимое.
Святого Луку знают как епископа Русской православной церкви, архиепископа Симферопольского и Крымского, российского и советского хирурга, учёного, автора трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, доктора медицинских наук, профессора; духовного писателя, доктора богословия.
Интересна судьба храмовой иконы Ксении Блаженной. Две иконы с изображением святой Ксении пережили пожар в разных храмах. Оба пожара уничтожили храмы и почти все церковное имущество. Однако иконы уцелели и соединились в Обители Ксении в одноименном храме.
Обитель открыта для всех желающих гостей. На сегодняшний день монастырь посещают паломники из разных уголков Беларуси и России. Перед святыми иконами обители они возносят усердные молитвы к Богу, Божией Матери и святым, получают утешение в скорбях и исцеление болезней.
Завершилась робота над росписью алтаря храма Ксении Блаженной в Берниках. Работа велась при непосредственном участии и под руководством Владимира Сидельникова.
В росписи участвовали: Сивакова Анастасия, Масько Ирина, Кузьмин Леонид, Немченок Татьяна, Демидова Евгения.
Пространство алтаря в храме довольно небольшое, но роспись получилась достаточно наполненной по содержанию.
На горнем месте изображен Христос – архиерей со служащими Ему ангелами. 
По сторонам от ангелов разместились земные (ныне и небесные) пастыри свт. Василий Великий и Иоанн Златоуст. Те святые, которые написали литургию.
На углу северной стены расположились образ Рождества Христова.
Изначально это была идея настоятеля сместить акцент на угол, т.к. на углу стоит жертвенник, а на нем совершается проскомидия и готовится хлеб и вино для жертвы, а потом на литургии, переносится на престол (образ голгофы, где происходит преосуществление Даров). Традиционно жертвенник часто посвящали Рождеству Христову, т.к. эта икона не только рассказывает о событии двухтысячелетнейлетней давности, но и являет образ Божественного милосердия и Христова смирения. Младенец как будущая жертва лежит в яслях, напоминающих гроб и Его будущую смерть за людей. Пещера, в которой родился Христос, символизирует тайну. Божия Матерь лежит на одре красного цвета (символ жертвы) и отвернута от Младенца, тем самым выражая, что родила Его для спасения мира и отдает Его людям.
На оставшемся пространстве северной стены расположились святые преп. Роман Сладкопевец, который написал множество песнопений, в том числе и кондак Рождеству «Дево днесь…», и Кирилл Туровский, златоуст наших белорусских земель.
На противоположной стене разместилась подобная Рождеству композиция Преображения Господня.
Этот образ являет не только славу Христа как Бога, но и говорит о преображении человека через приобщение к Божеству, божественному свету, через стяжание Духа Святого. Это путь служения, в том числе и прежде всего для служителей алтаря.
На южной стене справа от Преображения разместились преп. Симеон Новый Богослов и свт. Григорий Палама к круге.
Святые, которые были очевидцами божественного света, а свт. Григорий и разработал учение о божественном фаворском свете для православного мира.
И крайний святой Николай Чудотворец.
В центре на потолке «Троица» венчает все круги ниже с изображением Божией Матери «Знамение» и архангелов.
В алтарной апсиде традиционно помещают Знамение (или же подобные образы Божией Матери), так как через Богородицу пришел в мир Спаситель.
Слева от Божией Матери и над Рождеством архангел Гавриил- благовестник, левее архангел Варахиил (перевод «Благословение Божие»).
Справа от Божией Матери и над Преображением – архангел Иегудиил (перевод «Слава Божия»). Правее – архангел Иеремиил (перевод “Возвышение Божие”).
На стене за иконостасом над царскими вратами образ Божией Материи Одигитрия, который поддерживают ангелы.
Эта икона прямо напротив Знамения. Та, которая стала виновницей боговоплощения, не оставила род человеческий после успения, а через иконы свои нам являет чудеса и по сей день.
Нижний ярус традиционно расписан полотенцами.
Пояс с полотенцами символизирует, и относят нас в Сионскую горницу, а так же напоминает Ветхозаветную скинию, которая представляла из себя походный храм-палатку.
Материал предоставила иконописец Анастасия Сивакова
Я вспомнил о делах Господних;
Вспомню чудеса Твои от дней древних
И поучаться буду всеми деяниями Твоими,
И о содеянном Тобой размышлять»
(Пс 76, 12-14)
Господь, творящий чудеса, явился падшим людям, чтобы совершилось чудо над человеком. Одно из самых больших чудес в мире – это изменение грешного нрава человека на добродетельную христианскую жизнь, плоды, которой идут в вечность.
События, о которых собираюсь вам поведать, произошли одиннадцать лет тому назад. Беру дневник записей минувших лет, и сразу открывается нужная страничка с описанием событий данной истории. С этого маленького чуда без всяких прекрас начинаем наш рассказ.
В городе Витебске жила семья: муж, жена и двое детей. Все они были крещены в Русской Православной Церкви. Интерес к таинственному и невидимому миру возрастал, и сердца искали истины, где угодно, только не в православной вере. Нам современным людям известно, что время не просто идет, оно бежит, стремительно летит, а вечность приближается, и Господь разными путями стучится в человеческие сердца, приглашая их на корабль спасения!
Семья, о которой идет речь, взошла на этот корабль, когда жена – Ксения – тяжело заболела онкологией. Началась новая жизнь, освещаемая Церковью Христовой, где приносилось покаяние и исправлялась дорога жизни.
После дорогостоящей операции за границей была надежда на выздоровление. Врачи, видя, как распространяется опухоль не скрывали, что время жизни уходит.
Ксения мужественно, терпеливо после изнуряющих химеотерапий находила силы отправляться в паломничество по святым местам, где погружалась в целебные источники, приступала к Таинствам Исповеди, Причастия, прося Бога, Царицу Небесную, блаженную Ксению Петербургскую и любимых святых об исцелении и видения своих грехов. В одном из монастырей старец утешительно молвил: «Еще поживешь!»
И время жизни продлилось три года: в душевных и телесных страданиях, в трудах покаяния и благодатного утешения.
Когда тело истощилось, и не было сил находится в Божием храме, духовный отец Ксении длительное время, несколько раз в неделю причащал Христовыми Тайнами в домашних условиях. Родные болящей иногда звонили близким знакомым, прося молитвенной помощи в терпении болезненных приступов. И вскоре раздавался звонок с благодарностью за совместную молитву. Больше всего боялась Ксения, приготовляя себя к вечности, прохождения мытарств и молитвенно просила крепко молиться о ней.
В день 17-го сентября 2005 года, в возрасте 33 лет, Ксения сказала сыну: «Приходила Богородица». После этих слов улыбнулась, закрыла глаза и душа ее тихо отошла к жизни вечной. Супруг Ксении молитвенно просил дать какой-нибудь знак в утешение скорбящей семье.
Через четыре дня, на праздник Рождества Богородицы, в доме, где проживала семья преставленной рабы Божии Ксении, а точнее в домашней церкви имени тех святых, имена которых носят живущие в ней, замироточила Старорусская икона Божией Матери, день празднования которой приходится на день рождения Ксении. (17 мая)
Вслед за ней замироточил крест и десятки других икон. Иконы ставили на противни, подносы, тарелки, куда стекало миро. Некоторые знакомые, приходя посмотреть на это чудо, приносили семье Ксении в подарок иконы, и они тоже покрывались неизвестной нам прозрачной жидкостью. На вкус она была соленой, как слезы.
Находясь в квартире усопшей рабы Божией Ксении, душа наполнялась тихой радостью, мысли замолкали и молитва теплилась в сердце.
Иконы мироточили так обильно, что вскоре пришлось в доме совершать молебен, чтобы миро уменьшилось или прекратилось. В дальнейшем некоторые иконы чуть-чуть мироточили, но не постоянно.
У некоторых знакомых, причастным к последним дням жизни Ксении, примечательно складывалась судьба, с определенными совпадениями, вырисовываясь в узор, начертанный Промыслом Божиим.
Святые отцы говорят, что каждому человеку полезно перед смертью года два-три полежать в постели, пострадать, высохнуть, тогда душа очистится, легко оставит тело и перейдет в иной мир. Верю, что душа Ксении после страданий, укрепляемая таинствами и молитвами Церкви, мирно отошла ко Господу. Умышленно не скрывала имя усопшей, чтобы и вы в день памяти блаженной Ксении Петербургской и в другие дни помянули рабу Божию Ксению и ее здравствующих родных: Владимира, Никиту, Веру.
Из жития блж. Ксении известно, как она познав через смерть любимого мужа всю непостоянность и призрачность земного счастья, всем сердцем устремилась к Богу и только у Него искала покровительства и утешения. Да дарует и нам всем Господь молитвами Богородицы, блж.Ксении Петербургской и любимых наших святых, с которыми через молитву мы подружились, время и обстоятельства для приготовления к вечности, чтобы душа покаявшись, смирившись, привязавшись сосредоточенной молитвой к Творцу Света, могла сказать: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое!» (Пс.56,8)
С одной стороны помысел говорит мне:
«Пора завершать, тем более, что батюшка благословил рассказывать коротко, интересно, понятно, – а с другой, – главное сказано, но чего-то недостает, на все как бы и есть ответ, только без последнего слога…»
Раба Божия Фотиния (А.С.А.), прихожанка Николо-Георгиевского храма
6 февраля в день памяти святой блаженной Ксении Петербургской храм в д. Берники в честь этой святой снова отворил свои двери для молитвы.
В январе 2015 года пожар уничтожил большую часть храма, и весь год велись строительные работы по восстановлению дома молитвы. Общими усилиями и молитвами храм отстроили. Благодарны Господу!
Первое богослужение было радостным! У храма за много лет сформировался свой приход – кроме сестричества Николо-Георгиевсого храма, сюда приезжают помолиться люди из Витебска, близлежащих деревень, а также насельники дома-интерната для престарелых и инвалидов.
В построенном заново храме в честь святой Ксении первую Литургию совершил настоятель храма прот. Николай Коляда, ему сослужили благочинный Алексеевского округа прот. Геннадий Войтович, а также настоятель храма свщмч. Фаддея прот. Николай Прусаков.
Святая мати Ксения, моли Бога о нас!
Дорогие братья и сестры!
В заново отстроенном после пожара храме во имя Святой Блаженной Ксении Петербургской в д. Берники возобновляются богослужения.
Первое богослужение приурочено ко дню памяти Ксении Блаженной, покровительнице храма.
Приглашаем всех присоединиться к общей молитве!
5 февраля, накануне праздника святой Ксении Петербургской, будет служиться Всенощное бдение в 17.00.
6 февраля в 8.00 будет отслужен водосвятный молебен с акафистом Ксении Петербургской.
После молебна, в 9.00 – Божественная Литургия с Крестным ходом.
После молитвы состоится совместная праздничная трапеза. Желание поделиться заранее приготовленными блюдами – приветствуется!
Напомним, что храм в деревне Берники был построен по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия. Закладка фундамента будущего храма состоялась в день памяти святой блаженной Ксении – 6 февраля 2000 г. Этот день стал днём рождения новой обители. Проект будущего храма разработали архитекторы Алексей Наумович Нейман и Юрий Георгиевич Соколовский. Немалую лепту в дело строительства храма внесли прихожане, на пожертвования которых он и возводился. Ко всеобщей радости, 6 февраля 2001 года здесь состоялся первый престольный праздник, была отслужена первая Божественная Литургия. А 5 ноября 2006 г. Преосвященнейший Пётр, епископ Друцкий и викарий Витебский, совершил чин освящения престола во имя святой блаженной Ксении Петербургской. Около 10 лет в этом храме возносили молитвы Господу, Богородице, святой Ксении и всем святым. Но, страшный пожар, который случился 6 января 2015, уничтожил часть постройки. Однако, благодаря общей молитве и общим усилиям, храм восстановлен и вновь открывает свои двери для молитвы Господу нашему Иисусу Христу! Слава Богу за все!
Первые шаги моей церковной жизни начались в Покровском храме, я пошла поставить свечи по усопшим и после этого моментально свалилась на месяц с пневмонией. Проходит некоторое время, я поправилась и думаю: «Надо сходить и отстоять всю службу». Пришла, стою службу. С ноги на ногу переминаюсь, а старушечки стоят как гвоздики. О чем хор пел – не понимала. Разные мысли в голове тогда у меня крутились: «Как старушки стоять могут? О чем хор поет? Для кого они поют?» Стала приходить на службы и мысль у меня такая появилась: «Как хорошо раньше люди жили. Были свои приходы, все друг друга знали. А придешь в Покровский храм: вышел – зашел, зашел – вышел. Ходишь так постоянно. Вот хорошо, чтоб был такой храм как раньше, когда приход – это семья».
А потом у меня родилась внучечка, и тут мне говорят, что храм строится на улице Черняховского, баптистский или еще какой-то. Думаю: «Вот, баптисты себе строят, хорошо бы и у нас был. Шло активное строительство этого храма, я и решила зайти и все-таки узнать, что это будет за церковь». Захожу, спрашиваю:
– Православный это храм?
– Православный.
– Точно православный?
– Точно.
Я так обрадовалась. Внучка подрастает, ей второй месяц пошел. Крестить надо. Решила, что только в этом храме будем крестить ребенка. Зашла в храм, чтобы спросить, когда крещение начнется. Меня к батюшке направили. Захожу к батюшке, а там картина: все в одном месте – швейная мастерская, канцелярия и батюшка сидит. Я спрашиваю:
– Вот у меня внучка подрастает. Хотелось бы покрестить. Скоро у вас начнется крещение?.
– Скоро начнется.
– Батюшка, а что для этого надо?
О. Николай перечислил, что надо, ну и мы ждем. Через некоторое время захожу в храм и меня обрадовали, что уже можно крестить ребенка. И вот мы пришли, помню, крестная в брюках. Там на кассе Нина Ивановна такая была, стоматологом работала. В храме дорожечку расстелили, мы на нее встали, она увидела: «Да вы что! Сойдите с дорожки!» Тут о. Николай заходит: «Ладно. Мы тут сами разберемся. Идите-идите на кассу, спокойно». Мы с дорожки, конечно, сошли. Батюшка перед крещением рассказал все про Таинство. Я так обрадовалась, что все понятно. Думаю: «Все! Надо ходить. Все так понятно стало». Вот мы и стали с внучкой ходить в Николо-Георгиевский храм. Как-то соборование было. Я не знала, что это такое, но записалась, и дочку записала, и внучку. На этом соборовании первая моя исповедь была. Слезы лились, конечно. Но потом так легко стало. Не все я сказала, но очень легко и хорошо стало. Ну и вот так вот прилепилась.
Были моменты, когда стояла в храме и становилось плохо, воздуха не хватало, испариной начинала покрываться. Я тогда выходила из храма. Раз выйду, два выйду. На следующий раз чувствую, что меня кто-то за руку крепко схватил и держит. Это наша Анна Дмитриевна Погуляй (прим. ризничная в храме) держит и говорит: «Стой. Это Херувимская песнь». Я остановилась, и все позабыла, и что мне плохо, и что пот течет. Так и отстояла. А в другие разы снова плохо становилось, именно на Херувимской песне. Было даже такое ощущение, что пар из ноздрей идет. Грехов-то за спиной целый воз! Стою и чувствую, что сейчас упаду. А потом думаю: «Стой. Никуда ты не пойдешь! Упадешь – тебя поднимут. Стой». Ну и осталась стоять на службе. И меня прошиб такой пот, что блузка прилипала, но я не упала. И с этого момента все закончилось. Слава Господу, я стала стоять в храме и забыла свое плохое состояние во время служб. Потом уже в литературе нашла ответы, да я и тогда понимала, что это грехи меня гонят из храма. Милостью Божией все прошло.
Из беседы со старшей сестрой сестричества во имя Святой Блаженной Ксении Ниной Соколовой в день ее рождения