Людмила Садовникова

409 СТАТЬИ 0 КОММЕНТАРИИ

86

9 ноября 2025 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова были совершены Божественная Литургия и чин отпевания иеросхимонаха Иоанна (Миронова) – духовника обители милосердия в честь иконы Божией Матери «Милующая» в деревне Вехно Новоржевского района Великолукской епархии.

В Богослужениях  и прощании  с  отцом Иоанном  приняли участие  Игумения  Ксения Соколова и наш настоятель  протоиерей Николай Коляда. Старец Иоанн  был духовным  отцом  нашего  батюшки.

Богослужение совершили: митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Псковский и Порховский Матфей, митрополит Звенигородский Арсений, викарий Святейшего патриарха Московского и всея Руси; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Петергофский Силуан; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл; епископ Егорьевский Мефодий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. 

Преосвященным Архипастырям сослужили: архимандрит Варнава (Снытко), избранный епископом Великолукским и Невельским; секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, благочинные церковных округов и настоятели епархиальных монастырей, настоятели и клирики храмов митрополии, многочисленные духовные чада отца Иоанна в священном сане, прибывшие проводить дорогого батюшку в путь всея земли.

Песнопения Литургии и чина отпевания исполнил Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились: митрополит Евсевий (Саввин), настоятельницы и сестры женских обителей Православной Церкви, прихожане и многочисленные паломники.

На малом входе Божественной Литургии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и согласно решению Святейшего Синода Русской Православной Церкви митрополит Псковский и Порховский Матфей возвел секретаря Великолукского епархиального управления иеромонаха Варнаву (Снытко) в сан архимандрита.

По запричастном стихе епископ Силуан огласил обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия к родным, близким и духовным чадам иеросхимонаха Иоанна (Миронова).

По окончании Литургии митрополит Матфей обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

По окончании чина отпевания ко всем собравшимся с приветственным словом обратился Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Вениамин.

Погребение новопреставленного иеросхимонаха Иоанна состоялось на территории обители милосердия иконы Божией Матери «Милующая» в деревне Вехно Новоржевского района Великолукской епархии.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова
Псковская  епархия
*
   Отправить статью как PDF   

63

В областном отделении охраны Витебской области в рамках проекта «Неделя семьи» клирик Георгиевского храма иерей Павел Тарамыкин провёл беседу с офицерами отделения безопасности на тему «Современные ценности семьи».

В ходе беседы были затронуты вопросы сохранения мира и взаимопонимания в семье при большой загруженности на работе, а также тема “Сквернословие в семье и в обществе”.

vitprav.by

*

   Отправить статью как PDF   

Два  года  назад  была  рубиновая свадьба.  А 43  года  назад  7  ноября 1982  г.по промыслу Божьему состоялось Венчание  Николая Яковлевича Коляда  и  Надежды Георгиевны Фалютинской  на Небесах и   утвердилась малая Церковь  – фундамент семейного благополучия. Святая вера обогатила  духовный мир супругов, укрепила взаимную любовь, дала силы к преодолению  уготованных трудностей и несению послушаний.

Молитвы о   прихожанах,  многообразные заботы по совершению богослужений, руководство  церковным  хором, благоукрашение храма и Обители  заполнили  жизнь отца Николая  и матушки Надежды без остатка.

Cила и нежность, дерзновенное предстояние пред Богом и кротчайшее смирение – все это присуще им на протяжении всей совместной жизни.

Чувствуя  тепло и заботу, прихожане полюбили  отца Николая  и матушку Надежду, всю  их  семью и устремились в храм, чтобы черпать благодать из чистого источника и прославлять Господа за явленную милость. Шло испытание временем, испытание разными событиями, ниспосланными для спасения многих душ. И в этот период еще ярче, еще ближе,  ощущалось то духовное родство, которое объединяет всех нас.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ О ГОСПОДЕ,
ДОРОГИЕ ОТЕЦ НИКОЛАЙ И МАТУШКА НАДЕЖДА!

Желаем, чтобы  Господь  всегда оберегал вашу семью от невзгод и печальных вестей! Пусть Господь пошлёт вам ещё славных, здоровых и послушных  внуков!  Желаем и впредь относиться друг к другу с трепетом сердца и нежностью, а  ваш гостеприимный  дом пусть   всегда   наполняют гармония,  любовь  и благодать! Доброго  здравия на  многая   и  благая  лета!

Вашей славной семье  желаем добра, уваженья, любви и гармонии, в доме –
счастья, уюта, тепла. Пусть семейный очаг горит ярко, ограждая от бурь и невзгод. Чтоб в семейных объятиях жарких укрывались вы от непогод.

Отрадно, что есть такая священническая семья отца Николая  и матушки  Надежды Коляда, которая живёт по правде Божией, жертвенно служа Богу и друг другу. Эта  семья,  где  царствует  забота  и  ответственность,  любовь  и милосердие.  Много лет вместе,  и в  горе,  и в  радости. Четверо  дочерей, одиннадцать  внуков, плюс  зятья, сваты  и сватьи, братья, сёстры  –  большая  дружная,  православная семья.

Когда  отец Николай более  тридцати  лет  назад в 1989 году    приехал в Витебск,  его владыка  благословил на   реконструкцию Покровского собора. Отец Николай  жил в  гостинице,  зарплату не получал  более полугода,  при  этом организовывал и контролировал  работы  по реконструкции собора, ходил по инстанциям, решал проблемные вопросы.  

Для справки: 
20 ноября 1989 г   церковь была зарегистрирована,  а на праздник Покрова Пресвятой Богородицы
14 октября 1990 г,  в соборе состоялось первое богослужение. Полностью реставрация собора была 
завершена в июле 1992 г., к празднованию на Витебщине 1000-летия Православия на Беларуси. 

Потом  приехала  матушка с  детьми,  сняли цыганский  дом в Лучёсе. Почему  цыганский?  Первое  время  жили без занавесок  на  окнах. Жили  более, чем скромно. Матушка  с  батюшкой   встречающиеся  на  жизненном пути  счастье,  радость, а  также   – проблемы,  сложности,  неустроенность и  нездоровье  делили вместе со смирением.   

Лет  тридцать  назад,  тогда семья   уже  проживала   в  районе  пр. Фрунзе. Вспомнилось,  как  однажды   придя   к  ним  домой,   девочки    играли, шумели, а самая  младшая  Катя   бегала  за  рыжим  котом и   пыталась  схватить его  за  пушистый  хвост. Отец Николай  тихо,  но строго сказал:

– Так,   успокоились. У  мамы  болит сердце,  пусть она  в  тишине   полежит  на  балконе,  отдохнёт. Не  мешать.

К  родителям дети  обращаются  на “Вы”.  В  доме  нет телевизора,  но  зато   в свободное время  звучит целый   народный  оркестр – пианино, скрипка, а  батюшка  –  главный  по баяну  и    гитаре и  его  непременная  «коронка»  В. Ободинского «Белые  крылья». Слушали  музыку, сочинённую  каким-то самоучкой, который  не  знал  нот,  но Божий  талант позволил  ему  написать  красивейшую инструментальную  музыку.

Если  приходили  гости  на  праздник,  то конечно  – щедрое  угощение. Сам  отец Николай  забывал про свою  наполненную тарелку и развлекал  гостей,   а потом речь  заходила  о  духовном,  –   рассказывал о   подвигах святых,   о   своих паломнических поездках,  при этом матушка  заботливо   время  от времени аккуратно напоминала супругу поесть,  но вот уже  и  к чаю  перешли, а  отец Николай  так  и  не  притронулся к  трапезе.  

Как-то  заглянули  в  Великий  пост,  матушка  с  батюшкой пригласили  угоститься  винегретом  и  водичкой  из  святого  источника. Она всегда   на полшага  за  батюшкой, как  и  принято в  православной семье,  с  большим  тактом  и уважением к супругу,  не  тянет «одеяло  на себя»,  но при  этом  именно она несет особый жизненный крест, являя пример милосердия, трудолюбия, скромности и доброты. Эти добродетели могут быть только у истинно православной женщины.

И именно ими наделена  наша  матушка Надежда. Её  крест – матушки, нелёгкий, но благодатный. Попечение о  семье,  о  родных и близких,  руководство  хором и множество   других  обязанностей выпали  на  её   плечи.  

С  тех пор прошло   около или более тридцати  лет и вот  как-то  после утренней службы  встречаю батюшку, который  торопится  куда-то    и  говорит, что надо купить   цветы  для  матушки, сегодня мол  –   День Рождения одной  из  дочерей. Так  трогательно.  А  тем временем  матушка, как-то в  разговоре посетовала, что очень  беспокоится,  переживает  за   батюшку,  так как телефон  у  него всегда  горячий,  много  забот,  а   ещё  почти  не спит, так как  ночью  молится, к плачущим  внукам встаёт, а утром  на светофоре  засыпает.  К  тому сказать, что дочь Катя однажды  сказала  отцу, что  он всех помнит,  о всех  молится,  о всех  заботится, а   к  ней  и её семье мало проявляет внимания. Батюшка  принял  этот упрёк к сердцу,  и теперь  он  более чем внимательный,  заботливый  дедушка.

Настоятель  отец Николай,  он  и  для    приходской семьи и   для   своей семьи –  опора и стены.  Но стены дадут крен, в опорах появятся трещины, если их не укреплять.  Матушка Надежда,  это она для нас невидимо укрепляет нашего батюшку. Кто знает, сколько ей приходится нести на своих плечах?.. При  этом мы знаем и видим, как матушка Надежда в разных жизненных ситуациях  проявляет удивительный такт, тонкость, деликатность.  Неотступно идёт  за супругом, разделяя все радости и трудности его пастырского служения.

По милости Божьей  я  имела возможность  прикоснуться к тёплому общению  и  радушию матушки и батюшки; видеть, наблюдать в  течение многих, многих лет их  добрые,  заботливые  отношения, настоящие  христианские семейные узы.  Точно  также  как,  святые   Пётр и Феврония,   отец  Николай  и матушка Надежда  являют  пример    супружеской жизни, христианской любви и преданности. Для меня  – это современный  образец семьи и  той самой  любви  и верности,  где всё и всегда  вместе,  и в  горе,  и в  радости…

И   все  эти  годы  в  этой  замечательной семье  живёт  любовь,  доброта и  уважение друг  к  другу,  где  матушка  для  батюшки  –  муза, вдохновение, помощница в  трудах  и попечениях;  для  дочерей  –  ласковая  мать; где  батюшка    для всей семьи  –  надёжная  опора и  вместе с  матушкой   для внуков  они  –  пример,  забота и  Ангела крыло…. и  для  нас,  прихожан, тоже!!

Людмила Садовникова
***
   Отправить статью как PDF   

“Люди и народы  и племена  земные, если  хотите вы   жить  на  своей  земле  мирно и без страха, вооружайтесь  оружием,  имя которому  – любовь.”

«Грех без свидетелей всегда ждёт, чтобы повториться.»

«Нет такого безобразия, чтобы не верило в свою красоту. Апология постоянно сопровождает безобразие, особенно душевное.»

«Организованная глупость имеет на земле больший успех, чем дезорганизованный ум.»

«Нельзя бояться безбожников, а презирать их – грех.»

«К молчаливому языку и задумчивому разуму приходишь Ты, жених души моей, Дух Всесвятой. От многословного языка прячешься, как лебедь от бури на озере, Словно лебедь, плывёшь по тишине сердца моего и делаешь его плодоносным. Соседи мои, оставьте вы свою земную мудрость. Мудрость рождается, а не создаётся. Как рождается Мудрость в Боге, так рождается она и на земле. Рождённая мудрость создаёт, но не создаётся………. Безмолвие – это непрестанная молитва.”»

(Святитель Николай Сербский «Избранное»)
   Отправить статью как PDF   

"Человек всего  более должен учиться  милосердию, потому, что  оно то и делает его человеком."
                                   Свт. Иоанн Златоуст

Милосердный строим дом,
В правильном мы строим месте,
Собираем средства вместе.
Там виднеется лесок
И келейный теремок,
Рядом чудный белый храм,
Здесь надёжный капитан,
У него конкретный план:
Камень твёрдый заложить
Да молитвой освятить,
Всё водицей окропить,
Мастеров благословить,
День за днём кирпичики слагать,
Несомненно к стройке приобщение
Божьим делом называть…*

*
А тем временем вступила осень 
В послушание сполна.
Урожай собирается 
В местные закрома.
Небо дождит,
Хороводят ветра,
Покидают родителей листья,
В пространстве кружа . 
Холодеет земля,
Принимая обильно влагу в себя.
И обитель, прощаясь с тёплыми деньками, 
Закрывает припасы 
Амбарными замками. 
Свой взгляд устремляя вдаль,
Бежит насельник 
В осенней прохладе,
Под лапами – шелест опавшей листвы.
Бежит по траве, 
Будто сильно надо 
Свой клад драгоценный скорее найти. 
*
*
Жизнь так жива, разнообразна
Среди живых творений Божьих,
И утончается душа, 
Когда жалеешь всякого зверька,
Надеясь увидеть образ Божий и в 
Человеке, прощая и любя его, 
Как малое дитя.*
Светлана Апенко
*
   Отправить статью как PDF   

1317

 

Сегодня  – Димитриевская родительская суббота, особый день памяти усопших. В этот день Святая Церковь возносит усердные молитвы за всех усопших христиан. Поминовение за Литургией с выниманием частицы из просфоры, – сильнее всякой другой молитвы и приносит нашим усопшим сродникам духовную радость и великое утешение! А они в ответ будут молиться за нас!

         Давайте позаботимся о наших родных и близких, которые уже не могут позаботится о себе и ждут нашей помощи, жертвы и церковной молитвы!
       Даруй Господи всем усопшим прощение грехов и Царство Небесное,
а всем нам здравия и благоденствия!

“…Неутешна и безгранична должна была быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. Бессмысленна была бы наша жизнь, если бы она кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел? Правы тогда говорящие: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32). Но создан человек для бессмертия, а Своим воскресением Христос разверз врата Небесного Царства, вечного блаженства, в Него веровавшим и праведно жившим. Земная наша жизнь – подготовление к будущей, и смертью нашей заканчивается та подготовка. «Человеку надлежит однажды умереть, потом же суд» (Евр. 9, 27).Оставляет тогда человек все свои земные попечения, распадается тело, чтобы вновь восстать в общее воскресение. Но душа его продолжает жить и ни на миг не прекращает своего существования. Многими явлениями умерших дано нам отчасти знать, что происходит с душой, когда она выходит из тела. Когда прекращается ее зрение телесными очами, тогда открывается ее духовное зрение. Часто оно начинается у умирающих еще до кончины, и они, еще видя окружающих и даже разговаривая с ними, видят то, что другие не видят. Выйдя же из тела, душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она стремится к тем, которые более сродны по духу, а если, находясь в теле, она была под влиянием некоторых, то остается в зависимости от них, выйдя из тела, как бы неприятны они ни оказались при встрече.

В течение двух дней душа пользуется относительной свободой, может посещать места на земле, ею любимые, а на третий день направляется в иные пространства. При том она проходит через полчища злых духов, преграждающих ей путь и обвиняющих ее в различных грехах, на которые они сами ее соблазняли. Согласно откровениям, имеется двадцать таких преград, так называемых мытарств, на каждом из них испытуется тот или иной вид греха; пройдя через одно, душа попадает на следующее, и лишь благополучно пройдя через все, душа может продолжать свой путь, а не быть сразу ввержена в геенну. Насколько ужасны те бесы и их мытарства, показывает то, что Сама Богородица, извещенная Архангелом Гавриилом о предстоящей кончине, молила Сына Своего избавить Ее от тех бесов, и, исполняя Ее молитву, Сам Господь Иисус Христос явился с Неба принять душу Своей Пречистой Матери и вознести на Небо. Страшен бывает третий день для души усопшего, и посему особенно нуждается она тогда в молитве о ней. Благополучно пройдя мытарства и поклонившись Богу, душа в течение еще тридцати семи дней посещает Селения Небесные и пропасти адские, не зная еще, где она окажется, и лишь на сороковой день определяется ее место до воскресения мертвых. Одни души находятся в состоянии предвкушения вечной радости и блаженства, а другие – в страхе вечных мучений, которые полностью наступят после Страшного Суда. До тех пор возможны еще перемены в состоянии душ, особенно через приношение за них Бескровной Жертвы (поминовение на литургии), а также и по другим молитвам.

Насколько важно при том поминовение за литургией, показывает следующее событие. Перед открытием мощей святого Феодосия Черниговского (1896 г.) совершавший переоблачение мощей священник, уморившись, сидя возле мощей, задремал и увидел перед собой святителя, сказавшего ему: «Благодарю тебя, что для меня потрудился. Еще прошу тебя, когда будешь совершать литургию, помяни моих родителей», – и назвал их имена (иерея Никиту и Марию). «Как ты, святителю, просишь у меня молитв, когда сам стоишь у Престола небесного и подаешь людям милости Божии?!» – спросил священник. «Да, это верно, – ответил святой Феодосий, – но приношение за литургией сильнее моей молитвы».

Посему полезны усопшим и панихиды, и домашние молитвы об усопших, и добрые дела, творимые в их память, как, например, милостыня, жертвы на церковь, но особенно полезно для них поминовение за Божественной литургией. Много было явлений усопших и других событий, подтверждающих, насколько благодетельно поминовение усопших. Многие умершие с покаянием, но неуспевшие то проявить при жизни, освобождались от мук и получали упокоение. В церкви всегда возносятся молитвы о упокоении усопших, и даже в день Сошествия Святого Духа в коленопреклоненных молитвах на вечерне есть особое моление «о иже во аде держимых». Каждый же из нас, желая проявить свою любовь к усопшим и оказать им действительную помощь, лучше всего это может сделать через молитву о них, в особенности поминовением их на литургии, когда вынимаемые за живых и усопших частицы опускаются в Кровь Господню со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Ничего лучшего и большего не можем мы сделать для усопших, как молиться о них, подавая за них поминовение на литургии. В том они нуждаются всегда, а особенно в те сорок дней, в которые душа усопшего проходит свой путь до Вечных Обителей. Не чувствует ничего тогда тело, не видит собравшихся близких, не обоняет благоухания цветов, не слышит надгробных речей. Но ощущает душа возносимые о ней молитвы, благодарна бывает тем, кто их творит и духовно бывает близка им.

Родные и близкие усопших! Делайте для них то, что им нужно и что в ваших силах! Тратьте средства не на внешние украшения гроба и могилы, а на помощь нуждающимся, в память усопших близких, на церкви, где возносятся о них молитвы. Окажите милость усопшему, позаботьтесь о душе его. Всем нам предстоит тот путь; как будем тогда желать, чтобы молитвенно помянули нас! Будем же и сами милостивы к усопшим. Как только кто преставится, немедленно зовите или извещайте священника прочитать «Последование по исходе души», которое положено читать над всеми православными сразу по их кончине. Постарайтесь, чтобы, если есть возможность, отпевание происходило в церкви и до отпевания над покойником читалась Псалтирь. Отпевание может совершаться и не пышно, но обязательно полностью, без сокращения; думайте тогда не о себе и своих удобствах, а об усопшем, с которым прощаетесь навеки. Если одновременно в церкви несколько покойников, не отказывайтесь от того, чтобы их отпевали совместно. Лучше пусть отпевают сразу двух или больше покойников и еще горячее будет молитва собравшихся всех их близких, чем будут отпевать их по очереди и, не имея сил и времени, будут сокращать службу, когда каждое слово молитвы для усопшего есть как капля воды жаждущему. Обязательно позаботьтесь сразу о совершении сорокоуста, то есть ежедневном поминовении в течение 40 дней на литургии. Обычно в церквах, где происходит ежедневное священнослужение, отпетые там усопшие поминаются в течение сорока дней и больше. Если же отпевают в церкви, где нет ежедневной службы, близкие должны сами позаботиться и заказать сорокоуст там, где ежедневная служба. Хорошо посылать также на поминовение в монастыри и в Иерусалим, где постоянная молитва у святых мест. Но нужно сорокоуст начинать сразу после кончины, когда душа особенно нуждается в молитвенной помощи, и посему начать поминовение в ближайшем месте, где ежедневная служба.

Будем заботиться об уходящих в иной мир прежде нас, дабы для них сделать все, что можем, помня, что «Блажени милоствии, яко тии помиловани будут» (Мф. 5, 7).”

Святитель Иоанн Шанхайский
*
   Отправить статью как PDF   

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Под покрывалом
звездным ночи
В миллион
бриллиантовых огней
Ветер носит
шелест, звуки…
Ночью будто в мире
всё слышней.

Свет манкий звёзд
и тихий шелест…
Смолисто-терпким
воздухом дышу.
Листьев пряных,
спелых трепет…
Весь шёпот ночи
на слуху.

Шаль паутинкой,
из листьев платье…
Парфюм
благоухает из садов –
Осень манит
в своё амбре-объятье,
Пьянящий дарит
мускусный восторг.

Аккорд древесный
в молчанье красок,
Ноты фруктов,
бархатных цветов.
Под покрывалом
звёздным ночи –
Velvet emotions,
Волшебной тишины
покров…

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*

Иду по тихим, солнечным аллеям
Вдоль речки, набегающей волны.
Ромашки, лаванды цве/та – вереск,
Ветви в небо заглядевшейся сосны…

Летает, кру/жит листья ветер.
Вечер… Город зажигает фонари.
Запах пряный в сумеречном свете
И так красив закат в сиянии зари.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*~ -*

Как  никогда
Сегодня –
Столько света…
Над  землёй
Луч тонкий
Заалел зари.

В просини,
Наверно –
Половина неба.
С самого  утра
Преобразился  мир.

Красный  лист 
На парковой
Дорожке
И столько  красок,
Будто по весне…

Ранеток спелых
Собрала
В  лукошко, –
Наливных и сладких, –
Держи,  тебе…

Как  никогда
Сегодня –
Столько света…

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Тепло,  нет   ни  ветринки, тихо.
Золото  листвы  горит   в  лучах.
Краски яркие… рассветный ранок…
Благоуханий   вдыхаю   фимиам.

И   вдохновенною   с т р о к о ю
Тёплый    осени    украшу   день.
Благословенной    т и ш и н о ю
Наполню    мир    души    своей.

Тепло,  нет  ни  ветринки,  тихо.
Золото  листвы   горит  в  лучах.
Во/время,  не поздно  и  не рано
Заблудится  моя печаль  в  лугах.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Волшебно-сказочный  пейзаж..
Жаль, длится он совсем недолго.
В таинстве  благословенно утро.
Полнеба – розовый мираж.

Ещё видна неяркая  звезда,
Луна прощается неярким светом,
Будто укрылась  белым  пледом,
Вдруг стала неопасна, высока…

Волшебно-сказочный  пейзаж..
Жаль, длится  он совсем недолго.
Птицы  не поют и сонный  город.
Розовые  плывут по речке облака.

Мир  пробуждается  в   тиши,
Заря купается  в  лугах и поле.
Таинственно, так ярко  на востоке.
Рассвет разлился  и в мои  стихи…

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Из жаркого лета – в осень по нитям дождя
Паутинками, лучом прощальным зарницы…
Счастье дрожит на ветру и может разбиться,
Раненой птицей бьется в окно сентября.

Из жаркого лета – в осень по нитям дождя
Заснеженной былью, светом хрустального шара
Искупаю в волнах радость мгновений, минут сентября.
Знаю, большего счастья мне и не надо.

Из жаркого лета – в осень по нитям дождя…
А мне так не хватает, море, тебя, всегда так было и будет…
Стелется лист, под ногами шурша…
Любимым, ты было, есть и во веки пребудешь!

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

В ярких красках покрывало
сброшенных листьев.
Падают с неба нити
унылых дождей.
Смолистые пряности –
акцент этих дней.
Кистями красных рябин
разукрашена осень.

Зеркала мокрых луж,
хрустально-прозрачная влага.
Воздух сквозной
этой мокрой, осенней порой,
а на рассвете –
беспросветный туман, –
частый гость,
да ветер шальной
и скандальный – бродяга.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Янтарный  лист 
Под  каблуком…
Торопится  прохожий,
Напевает что-то.

На  листья 
В  вальсе  золото/м 
В  восхищении смотрю
С  восторгом.

Согретой  солнцем
Осени  калейдоскоп –
Последнее 
И  яркое  веселье.

Осенняя весна –
На Покрова –
Ярких красок радости
Аккорд.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Золото тропинок осенних скитаний,
Бесцветность дождя, тщетность исканий.
Брожу по листве обжигающей грусти…
Прошлое меня никак не отпустит.

Время проснётся, потянется сладко,
В окошко посмотрит, – туманно и зябко.
Зима впереди, тёплым пледом укрылось…
– Уже замело? Нет, видно приснилось.

Золото тропинок осенних скитаний,
Бесцветность дождя, призма мечтаний.
На небе осеннем – тяжёлые тучи.
Душой помолюсь, боль отпустит

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

За окном
Суетится
Портниха-осень.
Шьёт из листьев
Плед тёплый
Тебе и мне.

В лесу
Заблудился
Бродяга-ветер,
С ним осень
Готовит бальзам
Из дождей.

Ещё будет
В подарок нам
Красок буйство,
А после
Воздух пропахнет
Дымом костров.

Уврачует радость
осенней поры,
нам на милость –
притяжением
запахов пряных,
осенних духов.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Снег  заметает  вечер   хмурый
И  холод   в  душу  прописался.
Иду,   бреду,    шаги   считая.
Ноябрь    вечно    неуютный.

А   ветер   пишет   партитуры,
Ветви    рвёт    и   завывает.
Он  думает,  что он   и г р а е т…
Один к двум, его число – октава.

Снег   заметает   вечер  хмурый
И   холод  в   душу  прописался.
Осторожно  по   наледи   ступая,
Лето вспоминаю, лавандовые травы. 

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Укрылась осень ярким  пледом.
Смола на соснах… шаги  легки.
Листья кру/жит пряным ветром,
Звенят  хрустальные  ручьи. 
За жёлто-красными  ветвями –
Реки  извилистая  нить… 
А тишь тайги  зовёт мечтами
Вновь твоё сердце приручить.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

Моросящая,
тёплая,
туманная, долгая,
тихая осень.
Красок буйство…
и вот уж –
прозрачные
ветви дерев.

Ветер
в облетевших садах
притаился,
не слышен.
Мускус-амбре
пряных листьев…
серый короче
стал день.

Птицы
давно улетели,
в душе прописалась
тревога.
Впереди –
серый сплин, дожди…
Природу нельзя
упрекнуть.

Вот-вот и зима…
Заметут, завоют
метели,
но всё в жизни –
по кругу:
с возрождённой
природой в апреле
нам будет в капель
не уснуть.

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

В смирении я принимаю реальность, приветствую в сердце промозглую явь. Переживу всё недоброе, что есть и осталось, Мне б только – мой берег, шелест волн, мятный бриз, где окунается в море заря.

В вальсе листья кружа/тся, падают тихо. Днём вечерние город зажигает огни. Акварельными красками зонты плывут мимо. А я мечтаю о радости всему вопреки.

На юг улетать собираются птицы. Все печали, тревоги скроет сплин и туман. А мне только море всё время снится. Успеть до зимы? Эх, была не была! Но увы…

*~ -*~ -*~ -*~ -*~ – *~ -*~ -*~ -*~ -*

В тонкозвучии осенней поры
молчаливою странницей – тенью
во времена слёз, не капели
узором грусти вышиты сны…
Млечен путь за оградой мечты…
В мои рядится дьявол надежды –
красивых легенд небылицы.
Слезами любовь окропив
в Небесах смогу возродиться,
а на земном акварельном холсте –
столько горя, боли, потерь…
Но с верой смогу  измениться!
С утра – новый рассвет, свет в окне.

*~ -*~ -*   *~ -*~ -*

 

Стихи - пейзажная лирика, а также фото и коллаж: 
"Витебск.Последние краски золотой осени"- Людмила Садовникова

*

   Отправить статью как PDF   

68
   Отправить статью как PDF   

Мария Петровна  Лыскова.

Сегодня  исполнилось 22  года со  дня  её  упокоения (25.08.1939 – 30.10.2003).

От  неё  я  узнала, что «Радость моя»  – это постоянное и любимое  обращение к своим  духовным чадам св. Серафима Саровского. Вот  именно  так  и  она ко мне  всегда  обращалась, все пятнадцать  лет нашего  тёплого  общения. На самом  деле  это  было не  только  тёплое  общение,  это было  и есть   что-то  большее и  очень  значимое  для меня.  Мариечка  – моя  духовная сестричка.  На двадцать  два  года старше меня,  она  мне  была и есть  родным  и  близким человеком –  и сестрой,  и матерью,  и подругой. Между  нами  ни  разу  «не пробежала кошка»,  мы понимали  друг  друга с полуслова, с полу-взгляда и  даже просто  чувствовали  друг  друга  на  расстоянии. Это  и  неудивительно, потому, что  более скромного, утончённого,  предупредительного,  тактичного человека я  не встречала. Всё в  ней говорило  о покорности, смирении, уважительности,  добросердечности,  в  любой момент  была  готова  откликнуться  на  любую  просьбу о помощи.  Пустым  разговорам  “ни  о чём”  она  предпочитала молитву.  Дома молилась  больше всего  по  ночам,  почти  шёпотом, когда   родные спали. А вот  этот  её  мягкий и  где-то  ранимо-заботливый, понимающий взгляд, проникающий в  душу   нежной  лаской… Кто  знал  Марию  при  жизни,  помнят этот  её взгляд…. Взгляд  –  это  зеркало  души и это,  в самом  деле, показательно.

Ненавязчиво,   с  терпением  она  меня  всему учила.  Я  наблюдала в  храме, что когда  она  на службе,  то  никогда  и  ни с  кем  не  говорила. Она полностью уходила в молитву  и  не  замечала  никого.  Ни  на  кого  не глядя,  молилась, а потом, склонив  голову,  замирала   в одном положении. Она всегда  была  как бы  не  здесь, а  пребывала  в молитве  с ангелами на  небе. Я  стояла чуть позади  неё и старалась делать все,  так, как  и  она.  После  причащения, помню ещё в Св. Покровском  храме,   выходя  из  храма Марийка спешила  домой поскорее  прочитать  Благодарственный молебен,   не  останавливаясь, даже  если кто-то  хотел просто поговорить,  она кланялась,  говорила: “Простите” и спешила  домой, дабы   соблюсти правило –  сохранить в себе  принятого Христа. Мы  шли  до улицы Доватора,  где  она  жила  и прощались.

В Св. Покровском  храме и  храме св. муч. Афанасия Брестского   вместе с Мариечкой  переоблачали  храм,  делали  веночки  на  икону  праздника,  стирали  облачение священства, утюжили,  мыли   бассейн  для крещения, полы,  делали вербные  букеты и ещё  очень многое. Была свидетелем такого случая, когда   перед Успением    Пресвятой Богродицы  наша Марийка  отказалась украшать икону  Успения   красными цветами, которые купили специально для  этого,  и в  этот  момент  она  была  непреклонна. Отца  Николая (Коляда) не  было, а   молодой  священник доказывал ей, что мол,  ничего страшного, можно  и красные цветы. Но, как  правило,  покорная Мария превратилась  в  стену  Адаманта и  была  непоколебима и непреклонна. Спорить со  священником?.. Но Мариечка  категорически  отказалась украшать  икону красными  гвоздиками. В  итоге, Слава Богу,  купили  белые  цветы!  

Как  то в  Великий  пост  на вечернем Богослужении  Мария встала  на колени, а потом,  увидев как  тяжело  ей  было подняться, я  постаралась  ей  помочь встать,  но  она  запрещающим  жестом  не дала  мне  это  сделать. Позже я поняла, что  для Бога  надо потрудиться, а  не  облегчать себе молитву.

Однажды  зашла   в канцелярию к  отцу Николаю, а Мариечка уже  не помогала   на  крещении, а  была   казначеем  Св. Покровского прихода. О чём-то поговорили,  и я  засобиралась,  но  разве  от  батюшки с Марийкой  так уйдёшь?  Батюшка  рассказывал что-то  душеполезное и  одновременно  мы трапезничали –   отварную картошку  макали в  растительное  масло, потом  пили чай. Столько  в  жизни  было  потом  праздничных, вкусных  столов,  но я  до сих пор  помню ту  невероятно  вкусную картошку и,  то душевное чаепитие, как одно  из самых   вкусных и  дорогих.

На службы в  храм,  Мариечка  иногда  брала с собой Катюшку – внучку. Та  усердно, как  бабушка молилась, потом причащалась. И  я  помню, подумала, как  же  хорошо, когда  есть вот  такой живой  пример бабушки и  духовной сестры. То  есть  не все по учебникам духовным  возрастать,  а вот  так наблюдая со стороны жизнь верующего человека  и стараться всё применять к себе,  также  понимать,   молиться.  Бывали  такие ситуации, что   невозможно  было  не  “вскипеть”  по поводу   какой  то  острой ситуации, а Мария говорила  и повторяла всегда махнув  рукой:

– А они  – себе…

То есть  –  не  обращай внимания,  смотри  за собой. Я многому у  неё   училась.

Даже  не мечтала,  но  благодаря моей  духовной сестре   меня  приняли в Приходское  собрание Св. Покровского  прихода. Владыка Димитрий  задавал  мне вопросы на собрании в  храме, я  отвечала. От страха   всё  плыло  перед  глазами,  и  тут  Мариечка  поднялась  и  начала  что-то  говорить,  представляя меня.

Собственно, что можно  о человеке  хорошего сказать,  если  он  ничего  не  знает,  но  есть  какая-то тяга приходить в  храм, молиться, слушать проповеди  отца Николая, помогать в  храме  и получать  от  этого   моральное  и физическое удовольствие,  но всё  это рвение и  желание, конечно  же  по  промыслу Божьему исключительно через Мариечку  и отца Николая ко мне  пришло. Он мягко,  но  настойчиво  меня  привлекал  к церкви, к Богу. Свидетелем  моей  первой  исповеди был именно  он. Помогала мне  готовиться к  исповеди  конечно Мария. Постепенно мне всё  больше  открывалась  эта  другая –  духовная  жизнь, которой я  никогда раньше  не  знала. В самом  начале  служения батюшки в Витебске  отец Николай  подарил  мне иконку  Божьей Матери “Достойно  есть”, которая  и поныне  занимает почётное место в  моём  домашнем  иконостасе.

Так вот,  Приходское собрание…Последний   аргумент Марии был  о  том, что   побывав  однажды в Польше (торгуя на  рынке тем, что с собой  привезла)  у меня  ветром унесло все вырученные  деньги,  но главное,  то, что очень  хотела  для себя, успела  до  этого ветра купить  –  красивый платок для посещения  храма (у  нас  в  те  времена  ничего  не  было). В  этот момент я  покраснела так, что слёзы покатились. Строгий взгляд владыки Димитрия подобрел,  на  лице появилась улыбка.   Меня  приняли в  члены Приходского  собрания. Очень  долго я  носила тот польский  платочек в  храм,  он  был  только  для  храма. А Мариечка  была  так  добра ко мне, что платок, который впоследствии  ей  из Германии привёз отец Геннадий (Войтович), сегодня  это наш  благочинный, передарила  мне. Никогда  его  не  надевала,  берегла, а  несколько  лет  назад  подарила  Анне Дмитриевне Погуляй,  нашей  ризничной на  память  о  Марии.

Первый Крестный  ход в Обители…. Мария возглавила  его   иконой  св. Ксении Блаженной. Везде успевала,  хотя  много   забот было  по  дому,  а  ещё   – огород  в  деревне,  поездки в Георгиевский  храм  в  Смиловичах, монастырь  в Лядах, а  ещё  –  на   Псковский остров к   от. Николаю (Гурьянову). В  55  лет ушла  с  пасады казначея на  пенсию, чтобы  больше   было возможности   молиться  на службе, уделять  больше времени  Богу. 

Однажды  позвонила Марии  и  она  мне сказала  о  том, что  заболела.  Я  говорю: «Простудились»? Она  ответила  тихо: «Нет,  заболела…». Я по  голосу поняла, что   что-то серьёзное. Прибежала к  ней,  она   была в  новом, голубом, красивом, фланелевом  халате. Была спокойна и  задумчива. Угостила  меня чаем и  мёдом. Какой  же вкусный у неё всегда  был чай,  – со зверобоем и   Борогодичкой  травкой (чабрецом). Она  мне  дала  распечатку,  – что-то  было  с Афонского монастыря.  Я  стала читать вслух, а сосредоточиться  толком  не могла,  –  думала о ней.

Однажды  пришли с Галиной Алексеевной навестить болящую сестру.  Мариечка  была слаба,  лежала. Спросили чего  бы  ей  хотелось.

– Ничего. Спасибо, у меня всё  есть.

Мы  настаивали, мол Вы  нам спасаться  не  даёте ближнему послужить. И   она  ответила:

– Ну может ухи и цикория.

  По Божьему промыслу  удалось  найти всё для   наваристой ухи и моя  мама   приготовила   таким  образом, что уха застыла в  желе,  – Мариечке    понравилось,  хотя  и съела всего  пару  ложек. Галина Алексеевна  заварила цикорий, я  тогда  даже  не представляла  что  это  такое? Батюшка –  отец Николай с  матушкой Надеждой  практически  каждый  день  навещали Марию, поддерживали как могли. То просфорку принесут, то гриб чагу, чтобы   его настоем   больная  лечилась,  то  молебен  отслужат,  то какие  то фрукты принесут… Марийка  всем очень  рада  была,  хотя при этом  никого  не  хотела  ничем  обременять.

Через  неделю  она  мне  с сожалением сказала, что  невестка   была у  врача,  но  так  ничего  и  не поняла, что  за  заболевание,  а я  мол сама  уже  не могу   сходить,  –  она слабее становилась  с  каждым  днем,  болезнь  развивалась  быстро.  Попросила  меня  сходить в поликлинику  и все выяснить. К  тому сказать, я уже  знала  о  том, что у  нее  болезнь, которая  практически  не  поддаётся  лечению.  Что  же  делать? Как сказать?

За советом  обратилась к   отцу  Николаю (Коляда) и  батюшка  сказал  о том, что  надо  обязательно сказать Марийке  правду.  Если  мы  будем врать, то после смерти на  том свете  что  Мария   о  нас  думать  будет?  Это  же  –  обман. Мы   – христиане.  И  мы  должны  поступить  по  христиански с  любовью. Ведь у  неё  должно  быть время,  для  того, чтобы  правильно  распорядиться своей  оставшейся  жизнью – примириться со всеми, сказать  на  прощание  то, что  давно  собиралась,  но  ещё  не  сказала,  распорядиться  завещанием и  др. В  то время   в 2003  г.  еще  не  было  принято  говорить в  медучреждениях  о  том, что  у  больного – онкологическое  заболевание,  больничные  листы шифровали.

Когда в следующий раз  пришла к  болящей сестре,  сказала   о  её  заболевании,  при  этом  сердце колотилось, язык просто  онемел,  так  больно  было  ей  говорить,  о  том, что  эту  болезнь  вряд  ли можно победить и скорее всего  излечения  не  будет. Она  приняла  новость спокойно. Невероятное  мужество и скромность. Попросила меня, чтобы я   ей  прочитала Последование к Святому причащению,  так как  завтра   придёт отец Николай  причастить  Святых Христовых Тайн. Я читала, молилась, периодически  спотыкалась  на словах, а  она меня  поправляла. Мелкий  текст  с  трудом  давался,  дома  для себя   всегда читала   распечатку с    большим  шрифтом. В  очередной  раз Мариечка поправила  меня и вот  тут я поняла, что Последование  она  знает  наизусть. Вычитала Последование и прощаясь с Мариечкой   я вдруг  ощутила, поняла, что  больше  не увижу  её  живой…. Ей  было 64  года.

Гроб стоял в Св. Никольском  храме. Молились, читали Псалтырь. Нашла  белые,  большие  розы,  успела купить,  хотя  было  время  уже к   ночи. Дома  читала Последование,  но  слёзы  мешали видеть крупный  текст. Очень  хотелось  причаститься в  День  погребения Мариечки.  Завела  будильник  на  4 утра, чтобы всё   успеть  и к  7-ми  утра быть в  храме. Боялась проспать и может  не стоило  и ложиться,  но  надо  было  хотя  бы  немного  отдохнуть. Несмотря  на  то,  что спала  я всего  пару часов,  совершеннейшим Чудом  было моё  пробуждение без  будильника, я проснулась  за  минуту  до него. Будто ангел погладил  по  голове. Я  открыла  глаза и  ощущение  было  такое,  будто   я  спала  долго-долго, выспалась  и  ничего  не  болит,  ощущение  реальной  благодати Божьей. Несмотря  на  горе ощущение было светлым. Уже в  храме молилась со всеми и  это позволяло не  распускать свои  нервы. На кладбище я впервые увидела как  надо  хоронить  православного, верующего человека. Только  белые  живые цветы,  никаких венков. Так много  было   людей, которые  приехали  и  пришли проститься с  нашей  любимой Мариечкой. Белые  розы,  белые  гвоздики,  белые  лилии,  белые  хризантемы  и белые астры….. Отец Николай   отслужил заупокойный молебен,  затем поцеловали нашу сестру и всё  остальное –  как в  тумане и  будто  не со мной… На  память  о Марийке  взяла  небольшую  иконку Божьей Матушки  и  это  оказалась  икона тоже “Достойно  есть”.

Ночью  мне приснилась  моя  духовная сестричка. Она стояла  высоко  на  ледяной  горе и смотрела  на меня.  Люди  на коньках  пытались  взобраться  на  эту   гору,  но  не удержавшись  вдруг   падали вниз,  – кто  слева,  кто справа  от меня. Я стояла  посередине горы и    пыталась по  чуть-чуть подниматься,  осторожно  при  этом удерживаясь,  но казалось, что вот-вот  сейчас упаду. Посмотрела  вверх на Мариечку и  она   мне сказала, вернее как бы передала  мысль:

– А как  же  ты  думала,  да  это очень  трудно,  но  надо стараться  идти вверх, поднимайся.

Больше  никогда  за двадцать  лет   она  мне  не снилась. Молюсь  о  ней за  редким  исключением каждый Божий  день. Думаю, что  и  она   молится  о  нас и обо  мне, в  том числе.

Ещё при  жизни  Мариечка  была  моей скорой помощницей, моим Ангелом Хранителем, помогала во всем, вела к Богу. Благодаря её стараниям, а  так же помощи других людей и конечно же  по милости Божией мне врачи успели, смогли  сохранить почку и не только  это, но много, много всего другого важного произошло,  благодаря её участию, что  здесь  и не расскажешь.  За 15  лет  я  так  привыкла к  тому, что она всегда  рядом,  она есть в моей  жизни…. И кажется, вот сейчас  зазвонит   телефон и  на  другом конце  провода  услышу:

– Здравствуй,  радость  моя…

Скучаю по ней,  мне   не  хватает её  добрых душе-полезных поучений,   доброго участия, понимания. Моя  духовная Сестра,  моя  Радость, мой  Ангел Мария!

30 октября – День  памяти  нашей духовной сестрички Мариечки. 

Царствия Небесного  рабе Божьей Марии! Вечная  память!

Людмила Садовникова

*
   Отправить статью как PDF   

Тропарь святителю Иоанну, митрополиту Тобольскому, глас 8:

Наста́вниче благоче́стия,/ сиро́тствующих пита́телю,/ скорбя́щих уте́шителю, неду́гующих врачу́ безме́здный,/ душе́ю стра́ждущих ско́рый помо́щниче,/ те́плый моли́твенниче о всех ко Го́споду,/ святи́телю о́тче Иоа́нне,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак святителю Иоанну, митрополиту Тобольскому, глас 2:

Яви́лся еси́ во тьме неве́дения пребыва́ющим просвети́тель,/ вдов и сиро́т уте́шитель,/ ди́вный врач немощству́ющих,/ младе́нцев и отроко́в наста́вник,/ роди́телем же пресве́тлое ра́дование,/ святи́телю о́тче Иоа́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га пода́ти стране́ на́шей в ве́ре утвержде́ние,/ во́инству на́шему на враги́ побе́ду и одоле́ние,// лю́дем же свои́м ве́лию ми́лость.

* * *

23 июня  – Преставление. Собор Сибирских святых
3 октября  – Собор Брянских святых
29 октября  – Обре́тение мощей

 

29  октября,    в  этот  день  были  обретены честные мощи святителя Иоанна (Максимовича),  митрополита  Тобольского и всея Сибири  чудотворца. О  жизни святителя в Сибири летописец говорит: «Был  тих, скромен,  благорассудлив,  о  бедных сострадателен, милостив».  Просветитель и мессионер, учёный-богослов,  знаменитый   духовный поэт и писатель, автор книги  «Илиотропион»,  он  был  также тайным  благотворителем.

Часто святитель  помогал  людям. Тайно, а  иногда в  одежде простого  инока приносил  он в  дома  нуждавшихся  щедрую  милостыню со словами: «Примите во Имя Иисуса Христа».

Святитель  был  одним  из самых известных представителей малороссийского дворянского  рода Максимовичей, корни свои ведущего из Сербии. Широко почитаемый во всём  православном мире  святитель и чудотворец Иоанн  Шанхайский также  был  из  рода  Максимовичей. Сейчас в селе Адамовка  – родине святителя Иоанна Шанхайского – Святогорской Лаврой устроен скит в его  честь, 1  августа 2018  г. состоялось   его  торжественное  открытие.

В  монашеском постриге будущий  святитель Шанхайский и Сан-Францисский  назван в честь своего знаменитого предка,  святителя Иоанна, митрополита Тобольского.

СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

*  *  *

ЛИТЕРАТУРНО – БОГОСЛОВСКОЕ НАСЛЕДИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА.

Святитель Иоанн, кроме трудов по управлению епархией и благотворительной деятельности, был замечательным и неутомимым тружеником и на литературном поприще. Он обогатил духовенство и паству многими назидательными сочинениями. “Едино у него увеселение, было, – говорит летописец, – писать душеполезные сочинения”(1).

Литературное наследие Святителя представляет собой 10 книг (иногда указывается 12 книг)(2), не считая труда “Путник в Царство Божие”, который был в рукописном виде, а впоследствии затерялся. До нас дошли следующие труды: “Феатрон”, “Алфавит”, “Богородице Дево радуйся”, “Пятидесятый псалом”, “Изъяснение восьми евангельских блаженств”, “Богомыслие в пользу правоверных”, “Синаксар 1700 года”, “Илиотропион” и “Царский путь Креста Господня”. Большая часть трудов святителя Иоанна, кроме “Илиотропиона” и “Царский путь Креста Господня”, малоизвестны.

Святитель Иоанн, как и его небесный покровитель, святитель Иоанн Златоуст, обладал редким даром слова. Именно благодаря ему, он, в свое время, был избран братией лаврским проповедником. Этот дар слова ярко отобразился во всех его трудах. К этому дару присоединился еще дар стихотворного изложения. Именно поэтому труды Святителя представляют для нас еще и гомилетическую ценность.

Труды святителя Иоанна можно разделить на догматические, гомилетические и нравственно-назидательные. Также отдельно можно выделить слова, посвященные определенным историческим событиям и лицам.

К догматическому можно отнести такой труд святителя Иоанна, как “Илиотропион”. К гомилетическим можно отнести “Феатрон”, и “Алфавит”. К нравственно-назидательным – “Царский путь Креста Господня”, “Богородице Дево радуйся”, “Изъяснение восьми евангельских блаженств”, “Пятидесятый псалом”, “Богомыслие в пользу правоверных”.

К трудам, содержание которых состоит из похвалы какому-то событию или историческому лицу, можно отнести “Отче наш” и “Синаксар 1700 года”. Нужно отметить, что современное название трудов святителя Иоанна Тобольского не совпадает со старым их названием, что вносит определенную сложность в их классификации.

При изучении сочинений Святителя видно, что автор обладает многосторонней ученостью, глубокой опытностью в науке управлять людьми, обширным познанием Священного Писания и творений святых Отцов. Он хорошо знает историю, знаком с греческими и римскими древностями, языческой мифологией.

Все литературные труды приснопамятного Святителя проникнуты глубоким благочестием и преисполнены назидательными мыслями.

В настоящее время произведения преосвященного Иоанна распространены мало, да и в свое время их читали весьма немногие. Причина этому в их языке, который очень устарел. В нем, как и в языке современных Максимовичу митрополита Стефана Яворского, архиепископа Феофана Прокоповича и Бужинского много слов и оборотов латинских, польских и простонародных. При этом стихи, как и у всех стихотворцев, живших до Ломоносова, силлабического сложения и рифмами часто бедны. Но по содержанию они заслуживают особого внимания всех ищущих назидания. Они исполнены назидательных мыслей и живых чувствований. Следует отметить высокую культуру литературной работы святителя Иоанна. Он часто ссылается на творения святых Отцов и цитирует текст Священного Писания.

Святитель Иоанн обладал даром стихотворства. До нас дошел стих, посвященный Архиепископу Черниговскому Феодосию. Этот стих был написан над входом в усыпальницу Святителя, по распоряжению Святителя Иоанна Максимовича:

Феодосий, дар Божий, Углицкий прозванный,
В архиереи Богом в Чернигове поданный;
В мале зде поживе исполнь лета многа
На земли всем явися во плоти, яко Ангел,
И восхищен в небо, яко вторый Павел.
Нетлении мощи свидетельствуют –
Кто не верит ври – во гробе делом извествуют,
В тысяча девять десять шестистах шестом
Году прият кончину по житии святом,
За живота своего в Елецком мя постави
Архимандритом: з’света того в катедре остави
Тогожде Иоанна на архиерействе.
Сам ныне пребывает в серафимской пастве,
Архиерею Божий святый Феодосий!
На твой престол взыдох, всяк глаголет: Кто сий?
Истинно недостоин монах нарещися,
Твоими молитвами в сие облещися.

*  *  *

http://www.tds.net.ru/index.php/nebesnye-pokroviteli/85-mitropolit-ioann-maksimovich/110-literaturno-bogoslovskoe-nasledie-sv-ioanna?start=0
   Отправить статью как PDF