Читаем вместе

 “Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащии  звездою  учахуся Тебе кланятися,
Солнцу правды,  и Тебе ведети с высоты Востока.
Господи, слава Тебе!”
.
          Рождество Христово – один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии, отмечается 7 января. Входит в число  двунадесятых праздников. Ему предшествует 40-дневный рождественский  пост. Неделя праотцев, неделя отцев, особая суббота перед Рождеством, предпразднство и рождественский сочельник, а продолжается Рождество попразднством и святками.   
         Подробный рассказ о рождении  Иисуса Христа приводится у евангелистов Матфея и Луки. Иисус Христос родился в Вифлееме. Богородица и Иосиф были из рода Царя Давида. В городских гостиницах по дороге в Вифлеем места им не нашлось, поэтому Спаситель Мира появился на свет рядом со стойлом, а Богомладенца положили в кормушку для скота – Его первые ясли.Когда Мария почувствовала наступление родов, Иосиф пошёл искать повитуху, но когда возвратился с ней, то роды уже произошли, а в пещере засиял такой свет, что они не могли вынести его. По утверждению Киприана Карфагенского, Мария «не нуждалась ни в каких услугах со стороны бабки, но Сама была и родительницей, и рождению служительницей, и поэтому воздаёт Младенцу Своему благоговейное попечение».

О свершившемся чуде первым узнали пастухи, которые охраняли неподалеку свои стада. Звёздной ночью к ним явился Ангел Господень, чтобы возвестить Великую Радость, «ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель». Вместе с Ангелом явилось и многочисленное воинство небесное, взывающее: «Слава в вышних Богу!». Первыми, кто поклонился Господу, были простые люди, и именно они стали первыми проповедниками Христа. Ангел сказал им: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове», и смиренные пастыри первые удостоились поклониться Богомладенцу. Что же означали эти слова? До Рождения Христа Бог еще никогда прежде не воплощался. Взяв на себя грехи мира, Иисус подарил людям надежду на Спасение.

Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар увидели Вифлеемскую звезду на Востоке и поняли, что это означает рождение Спасителя мира. Пришли они, скорее всего, из Персии. Несмотря на то, что волхвы были язычниками, ищущими правду, им открылось Солнце Истины. В те времена астрономия часто сочеталась с астрологией и языческими практиками, поэтому в современном понимании волхвы были кем-то вроде магов. Хотя персы и иудеи считали, что верят Единому Богу и воспринимали друг друга благосклонно, волхвы, конечно, не могли считаться бого-избранным народом. Они принесли Бого-младенцу свои дары: золото – знак царской власти; ладан – знак священства; смирну – пряное благовоние, им умащивали тела усопших, символ того, что Иисусу Христу предстоит умереть и воскреснуть.

Появление волхвов в день праздника означало, что Спаситель пришел не к одному народу, а ко всем людям. Поклонение Иисусу от язычников, волхвов, говорит о том, что все времена и народы, все земные цари рано или поздно преклонятся перед Христом. Теперь эту звезду в домах крепят на верхушку Рождественской ели. Восьмиконечная звезда присутствует также на иконе Божией Матери «Неопалимая купина». Раньше ее устанавливали и на купола первых церквей.

Когда мы дарим на Рождество  Христово подарки, мы уподобляемся волхвам – восточным мудрецам, принёсшим Богомладенцу свои дары.

Иисус подарил людям надежду на Спасение, заповедовав своим ученикам, прежде всего – любовь.

Зачем же вочеловечился Сын Божий? Бог открыл нам пути спасения. Суть человека соединилась с Божественной сутью. Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество. Он принес нам удивительный дар благодати и от нас требуется только достойно и праведно принять этот дар. Явление Бога во плоти – это жертва, которой  и искупились все грехи человечества. Причем не только прошлые, но и будущие грехи.

Вместе с  тем сегодня  христианство без Христа становится все более востребованным у  общества потребителей, готовом впитать в себя в неограниченном количестве все то, что наиболее способствует удовлетворению его «эго». Уже давно это общество убедило себя в том, что больше не нуждается в таких «устаревших» понятиях, как: жертвенность, любовь, покаяние, целомудрие.   Даже само  название  праздника    подменили   вначале   на Западе  и вот уже  у  нас  везде  звучит  «С Рождеством  и Новым Годом», а между  тем,  дьявол, как  и  мы с вами , тоже  родились.  А  праздник  называется  не  иначе, как Рождество Христово.  К  тому сказать, что  в  европейских странах сегодня  поздравляют исключительно с  зимними  праздниками,  дабы   проявить  толерантность к  другим  конфессиям.   Представляется, что  надо  обратиться к своей совести,  но  ведь  так удобно не думать о своих грехах и о том, что ради  нашего искупления воплотился Сын Божий, пришедший на землю не в образе справедливого Судьи, карающего беззаконников за их злодеяния, а в образе Младенца, несущего с Собой милость Божию людям и спасение от тирании греха, и смерти. Гораздо  проще просто не думать об этом, проводя праздник Рождества Христова в шумной компании за богатым столом, но с обедневшей и забывшей о Боге душой.

Хотелось бы,  чтобы   все  люди  научились сопереживать даже не самому празднику Рождества, а явлению в мир Христа, тому, что Бог стал человеком. Пост – это время очищения в духовной жизни и одно из основных духовных деланий человека. Молитва – для души, а пост для тела.

На  праздник  принято зажигать свечи не  только в  храмах. Их свет символизирует Божественное сияние радости Рождества Христова. В эту ночь мы слышим Ангельскую песнь: Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение. Это – благодарность Богу за то, что он воплотился и спас нас.

Сам  праздник это  не разносолы трапезы,  не рождественский  гусь  или  индейка,  это  прежде всего состояние  души  из молитв, гимнов и евангельских слов, это  –  ангельское пение,  коленопреклонение пастухов,  первая колыбельная Марии,  духовный смысл, сокрытый в подарках волхвов,  сама вера и Церковь, которую врата ада не одолеют. И значит, нужно «благовестить день от дня спасение Бога нашего».

Рождество  Христово  – удивительное  время,  когда  сердце  наполняется ожиданием чуда… И это чудо происходит!..

«Христос рождается, славите!» – несётся над Вселенной, – «Христос с небес, встречайте!» – весь мир воспевает славу Творца. Ангельские силы и человеческий род – вместе прославляют Того, Чья любовь не имеет границ.

Славно, когда  каждый из нас постарается  в этот день и все дни  Святок славить  Иисуса Христа, проводить время в делах Богоугодных – милосердия  и помощи  ближним,  дарить добро и любовь близким, стать лучше, а  главное –  быть ближе к Богу. Ещё  лучше,  если  мы   не  будем  об  этом  забывать  и в   другие  дни. Именно  это помогает  нам  понять, что   Господь стал к нам ближе.

Казалось бы, Рождение  Иисуса Христа свершилось давно, более 2000 лет назад, а Церковь снова и снова воспевает: «Христос рождается!». И душа каждого из нас может стать пещерой таинства, а сердце  – яслями, в которых родится Младенец – Иисус  Христос!

Волхвы,  о  которых  повествует  Евангелие  (в  переводе  – Благая Весть), 2000 лет  назад шли за Звездой поклониться рожденному Иисусу Христу,  – символизируют все народы, идущие к Источнику Вечной Жизни. Но в этом символе можно прочесть и обращение к нам, живущим через 2000 лет, – а мы, кто такие? Пойдем ли мы за Вифлеемской Звездой?    До тех пор, пока будет пребывать на земле тот небольшой процент верующих в Бога людей, готовых сделать свои сердца яслями, способными принять в себя рождающегося Мессию, у мира по-прежнему будет жива надежда на лучшее.

Земля под белым пледом,
 Звезды восьмиконечной свет.
Уже открылось Небо –
Радость, добрая примета.
Знамением до рассвета –
Рождение Христа 
и Свет Звезды в окне.
Таинства весомость
в тишайшей тишине
 И будто невесомость,
благодать в душе.
Восходит Солнце Правды…
Из Вифлеема – радость светлая,
 Благословение тебе и мне. 
.

С  РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ нас, и весь этот мир, освященный любовью Божией, явленной нам в воплощении Единородного Сына Божьего и Господа нашего Иисуса  Христа!

Людмила Садовникова

.

   Отправить статью как PDF   

Завершается год 2020 -й и это повод купить календарь на новый 2021 год. Я буду вести речь о церковных календарях. Их сейчас очень много издается: настенных и настольных, отрывных и карманных, с чтением и без чтения. Без календаря никак нельзя. Они как компас или даже камертон помогают нам ежедневно сориентироваться и настроиться на нужный лад, в правильном направлении в соответствии с жизнью Церкви. Какой сегодня церковный день? Память,  каких святых празднуется? Что читается в церкви на службе.

Очень удобно пользоваться календарями, содержащими апостольские и евангельские зачала, читаемые на Литургии, толкования на священное писание, фрагменты из сочинений святых отцов и современных церковных писателей. Есть еще женские и детские календари, целебники и другие их виды. Каждый найдет календарь по  своему вкусу и духовному возрасту. А еще – это хороший подарок для друзей и знакомых.

Когда я только начинала ходить в храм, такого разнообразия календарей еще не было. Но мне попался очень хороший календарь для ново-начальных, где наряду с общими сведениями размещалась краткая информация о праздниках и из житий святых. Однако,    позднее в памяти всплыло подзабытое: первым в моей жизни был  церковный, православный календарь. Многие знают, что это богослужебный календарь, используемый на клиросе и в алтаре. Как же он попал ко мне? Было это в 1992 году. Я тогда и в церковь практически не ходила. Но в душе что-то невидимо совершалось. По радио и в прессе кое-какая информация подавалась, и это оказывало свое воздействие. Услышала я как-то,  что у человека помимо Дня Рождения, есть еще и  именины (праздник имени). Так я тогда поняла. Очень мне захотелось узнать, когда же мои именины. Не откладывая,  пошла к Покровскому собору и обратилась к женщине в церковном киоске. Она и предложила мне церковный, православный календарь, других сведений у неё не было. Поколебавшись немного (я представляла, что это будет небольшая тоненькая книжечка), я его приобрела. С интересом просмотрела месяцеслов, нашла свой День Именин и моих родных. Остальная информация меня не заинтересовала. Вот только на цветной вкладке с изображениями икон задержалась. Какие-то чувства в душе всколыхнулись, но ненадолго. И отложила я этот календарь лет на восемь-десять… Сейчас у меня его нет, передала в библиотеку. Но три года назад моя родственница (назовем ее Ирина) подарила мне Патриарший  (официальный) календарь с приложениями на 2017 год. И вот как он очутился у неё.

Эта история произошла в предновогодние дни. Ирина возвращалась домой после работы. Кругом много людей. Сутолока в магазинах и на улице. Ирина тоже зашла в пару магазинов и купила  подарки родным. В ожидании электрички на платформе (дело было в Подмосковье) пересмотрела покупки. Подошла электричка и Ирина поспешила сесть в вагон. Пропажу кошелька Ирина обнаружила уже дома. Праздничный настрой понизился. В кошельке оставалась немалая сумма, кредитная и дисконтные карточки. Она ничего не сказала родным,  а утром, пока она размышляла, как поступить, раздался звонок. Звонили с «Техносилы».  Думая, что это очередная реклама Ирина сказала: «Спасибо, ничего не надо». Но они настойчиво звонили второй и третий раз. Разобрав только  слово «портмоне», Ирина прислушалась. Ей предложили поговорить с человеком, который нашел портмоне.

-Здравствуйте , – услышала она в телефонной трубке.  – Меня зовут Андрей. Я студент духовной семинарии. Хочу вернуть вам кошелек». Он извинился, что не может привезти его сегодня сам, так как сдает экзамен. Еще он поведал, как нашел кошелек и определил его владелицу. Он увидел его сразу, выходя из вагона электрички. Обычно он проходил мимо подобных находок, но тут словно кто-то подтолкнул его. Андрей пересмотрел карточки и, выбрав одну, принадлежащую «Техносиле» позвонил туда. Работники фирмы и помогли найти владелицу портмоне и номер ее телефона. Ирина и Андрей договорились встретиться после экзамена в Троице-Сергиевой Лавре.

Несмотря на то, что людей было очень много, они сразу узнали друг друга. Андрей вручил кошелек Ирине. Они очень тепло пообщались. Ирина работала преподавателем в одном из учебных заведений Подмосковья. Любила и умела общаться с молодежью. И Андрей оказался простым и располагающим к себе собеседником. Перед расставанием Ирина подарила Андрею книгу и икону, а он вручил ей объемное издание Патриаршего календаря с приложениями.  И, конечно, Ирина зашла в собор и молитвенно приложилась к мощам преподобного Сергия Радонежского. Давно она не была здесь. И кто знает, может вся предшествующая история и произошла для того, чтобы оставив суету предновогодних дней,  посетить эту святую обитель. Я вовсе не желала бы представить это событие как «чудо», но этим примером подтвердить всем известную истину о том, что случайностей не бывает.

Обратно Ирина возвращалась в полупустом вагоне электрички. Рядом с ней оказался… бомж. Он,  как водится, поведал ей свою грустную историю (по мнению Ирины вполне реальную). Читал духовные стихи своего сочинения.

… Эта встреча показалась Ирине еще одним звеном в цепи событий вчерашнего и  сегодняшнего дня. По крайней мере, отношение ее к этой категории граждан переменилось.

Календарь Ирина подробно просмотрела, прочитала высказывания Святейшего Патриарха Кирилла и решила подарить его мне, что и было сделано несколько месяцев спустя. Вот такая предновогодняя история.

 

Людмила Чистякова

   Отправить статью как PDF   

Душеполезные  мысли  свт. Феофана Затворника

(Рим.15:1-7, Мф. 9:27-35)

«По вере вашей да будет вам» (Мф.9:29), – сказал Господь двум слепцам, и тотчас отверзлись очи их. Насколько веры, настолько привтечения Божеской силы. Вера – приемник, уста и вместилище благодати. Как легкие у одного бывают большие, а у другого маленькие, и те больше принимают воздуха, а эти меньше, – так и вера у иного большая, у другого маленькая, и та больше принимает даров от Господа, а эта меньше.

Бог всюду есть, все объемлет и содержит, и любит обитать в душах человеческих; но входит в них не насильно, хоть всемогущ, а как бы по приглашению, ибо не хочет нарушать дарованной Им человеку власти над собою или права хозяйства в себе. Кто отворяет себя верою, того преисполняет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит, хоть и близ есть.

Господи! приложи же нам веру, ибо и вера – Твой же дар. Из нас же всякий должен исповедать: «я же беден и нищ» (Пс. 69:6).

   Отправить статью как PDF   

После Пасхи захотелось мне почитать что-нибудь «легкое», какие-нибудь жизненные повести или рассказы. Перебрала свою библиотечку и остановилась на книге Валерия Николаевича  Лялина «За старцем не пропадешь». Книги В. Лялина хорошо известны читателям начала 2000-х тысячных годов. Думаю, и сейчас они находят своего читателя. В разное время были изданы сборники  рассказов «Нечаянная радость», Птицы небесные», «Алтарники» и другие.

На самом деле не такие уж и «легкие» эти рассказы. Герои Лялина оказываются зачастую в очень трудных жизненных обстоятельствах, скорбных ситуациях и в тяжелых духовных состояниях, но тягостных чувств после чтения не остается. Всегда есть что-то светлое, лучик надежды на лучшее, а также восхищение мужеством, силой духа, веры и покаяния героев рассказов Валерия Лялина. Во многом его рассказы автобиографичны. Вот как сам автор пишет о себе и своем творчестве: “Я писатель из молодых, отточил свое перо на восьмом десятке лет. Вся юность прошла в урагане войны 1941-1945 г. Война тяжелым катком прошлась по моей жизни, и, не успев умертвить, превратила меня в инвалида телесного (у Валерия Лялина  ампутирована нога Л.Ч) и духовного. Вновь возродил меня к жизни архиепископ Симферопольский Лука (Войно-Ясенецкий), ныне причисленный к лику святых, подаривший мне Библию и наставивший на  путь Христов. Окончив медицинский институт, я работал сельским врачом в  Крыму, в Закарпатье и в Грузии, где окормлялся у старцев монахов –  выходцев из знаменитой Глинской пустыни, а также общался с монахами- пустынниками из Абхазии. Вернувшись в Петербург, был благословлен в псаломщики и клиросные певчие архиепископом Тихвинском Мелитоном. Писал православную прозу и сотрудничал на православном радио. Все мои рассказы – от сердца на основе жизненного опыта. Пройден большой путь со грехами и покаянием. Да простит и помилует нас Господь.

Мне бы хотелось остановиться подробнее на одном из рассказов Валерия Лялина «Рождество Христово на разъезде 809». Побудило меня к этому сходство жизни главного героя с нашей нынешней ситуацией, когда многие люди оказались в условиях самоизоляции, оторванными от храма и Богослужения.

Еще одним побудительным мотивом явилась статья протоиерея Андрея Ромашко, опубликованная на сайте Православие ru, ссылку на которую я нашла в нашей приходской группе в вайбере.  приведу одно из его высказываний, заставившее меня задуматься применительно к себе: «Второе наблюдение: абсолютная зависимость религиозной жизни большинства прихожан от посещения храма. Выросло поколение верующих, имеющих храм в шаговой доступности и не имеющих опыта духовной жизни без Литургии. С одной стороны, это литургическое возрождение, когда наконец регулярное Причастие стало нормой, смысловым центром. Но, увы, вторая сторона медали – духовная жизнь этим и ограничилась. Люди испугались остаться без храмового богослужения, поскольку не могут самостоятельно молиться, жить в одном богослужебном ритме с Церковью, самостоятельно вести домашнее богослужение». А ведь в предыдущие времена верующие люди, не имея возможности посещать храм, жили, тем не менее, напряженной (наполненной) духовной жизнью. Рассказ Валерия Лялина «Рождество Христово на разъезде 809» является хорошей иллюстрацией на эту тему. Главный герой – благочестивый человек, верующий с детства, одинокий, работает путевым обходчиком. Когда -то была у него семья, но в тяжелые послевоенные годы все ушли друг за другом в мир иной. Поначалу одинокая жизнь страшила его, но получив благословения и наставление Псково-Печерского старца, он пошел этим путем. Вот что сказал ему об этом старец: “…Одиночество в зрелом возрасте есть благо … оно есть ступень к познанию Бога.”

С таким настроем он и работал – каждый день без выходных и отпусков и даже в церковные праздники. Единственным его постоянным спутником был пес Жучок. Редкие встречи с прорабом, ремонтной бригадой и продавщицей передвижного магазина-вагончика – вот и все его общение. Но эта внешне однообразная и суровая жизнь не тяготила нашего героя. Она была наполнена глубоким смыслом и общением с Богом. Через молитву, чтение Писания, лицезрение удивительно прекрасного Божьего мира, добросовестное исполнение своих служебных обязанностей как послушания от самого Господа. Жизнь его протекала в соответствии со строем жизни Церкви: неформально соблюдались посты, особым образом почитались праздничные дни и дни памяти святых. И все это совершалось с любовью, усердием и радостью. И Господь давал ему познать вещи, которые иные узнавали через изучение богословских предметов. Приведу пример: «Раньше я многого не понимал. Например, апостол Павел говорит: Молитесь постоянно,- но как?! Я этого долго не мог понять, но со временем Бог дал мне разумение. А все оказалось очень просто: Бога надо всегда иметь на сердце и из ума Его не выпускать. В этом чувстве, что Господь всегда со мною, я думаю, что исполнил завет апостола Павла». Единственная печаль – о невозможности посетить храм и приобщиться Святых Тайн. Но для Бога нет ничего невозможного. И на праздник Рождества Христова Господь посылает усердному молитвеннику и труженику великую радость. Как это произошло, вы узнаете прочитав рассказ В. Лялина «Рождество Христово на разъезде 809».

Благословенного вам чтения, Людмила Чистякова

   Отправить статью как PDF   

Мер­цань­ем звезд да­леких без­различ­но
Был по­ворот до­роги оза­рен.
До­рога шла вок­руг го­ры Мас­личной,
Вни­зу под нею про­текал Кед­рон.
Лу­жай­ка об­ры­валась с по­лови­ны.
За нею на­чинал­ся Млеч­ный Путь.
Се­дые се­реб­ристые мас­ли­ны
Пы­тались вдаль по воз­ду­ху шаг­нуть.

В кон­це был чей-то сад, на­дел зе­мель­ный.
Уче­ников ос­та­вив за сте­ной,
Он им ска­зал: «Ду­ша скор­бит смер­тель­но,
По­будь­те здесь и бодрствуй­те со Мной».
Он от­ка­зал­ся без про­тиво­борс­тва,
Как от ве­щей, по­лучен­ных взай­мы,
От все­могу­щес­тва и чу­дот­ворс­тва,
И был те­перь, как смер­тные, как мы.

Ноч­ная даль те­перь ка­залась кра­ем
Унич­то­женья и не­бытия.
Прос­тор все­лен­ной был не­оби­та­ем,
И толь­ко сад был мес­том для житья.

И, гля­дя в эти чер­ные про­валы,
Пус­тые, без на­чала и кон­ца,
Чтоб эта ча­ша смер­ти ми­нова­ла
В по­ту кро­вавом Он мо­лил От­ца.

Смяг­чив мо­лит­вой смер­тную ис­то­му,
Он вы­шел за ог­ра­ду. На зем­ле
Уче­ники, оси­лен­ные дре­мой,
Ва­лялись в при­дорож­ном ко­выле.
Он раз­бу­дил их: «Вас Гос­подь спо­добил
Жить в дни Мои, вы ж раз­леглись, как пласт.
Час Сы­на Че­лове­чес­ко­го про­бил.
Он в ру­ки греш­ни­ков Се­бя пре­даст».

И лишь ска­зал, не­ведо­мо от­ку­да
Тол­па ра­бов и ско­пище бро­дяг,
Ог­ни, ме­чи и впе­реди – И­уда
С пре­датель­ским лоб­зань­ем на ус­тах.
Петр дал ме­чом от­пор го­лово­резам
И ухо од­но­му из них от­сек.
Но слы­шит: «Спор нель­зя ре­шать же­лезом,
Вло­жи свой меч на мес­то, че­ловек.

Не­уж­то ть­мы кры­латых ле­ги­онов
Отец не сна­рядил бы Мне сю­да?
И во­лос­ка тог­да на Мне не тро­нув,
Вра­ги рас­се­ялись бы без сле­да.
Но кни­га жиз­ни по­дош­ла к стра­нице,
Ко­торая до­роже всех свя­тынь.
Сей­час дол­жно на­писан­ное сбыть­ся,
Пус­кай же сбу­дет­ся оно. Аминь.

Ты ви­дишь, ход ве­ков по­добен прит­че
И мо­жет за­гореть­ся на хо­ду.
Во имя страш­но­го ее ве­личья
Я в доб­ро­воль­ных му­ках в гроб сой­ду.
Я в гроб сой­ду и в тре­тий день вос­ста­ну,
И, как сплав­ля­ют по ре­ке пло­ты,
Ко Мне на суд, как бар­жи ка­рава­на,

Сто­летья поп­лы­вут из тем­но­ты.”

 

Борис Пастернак ~ Гефсиманский сад

   Отправить статью как PDF