Новости
Новости

Долгие годы в нашей семье была скорбь, что мы ничего не знали о моем дедушке, Москаленко Сергее Григорьевиче, 1901г/р, призванном из Орловской (Брянской наст время) области Мглинского района, д Рябцы. Каждый год 9 мая в нашем селе Иславское Одинцовского района проходит митинг в честь Дня Победы. Мои дети, Петр и Мария, часто выступая с песнями и стихами, ничего не могли сказать о своем предке: не осталось ни фотографий, ни информации, где и как служил, где погиб, где захоронен…Мои братья и сестры долгие годы тщетно искали какие-либо сведения о без вести пропавшем дедушке. Не так давно, в мае 2016 г, уже ничего особенно не ожидая, нашла информацию: убит 31.12.1943г. Белорусская ССР, Витебская обл.. Городокский р-н, дер Батали, северо-западнее, 1500м, 200м северо-восточнее леса, могила 502. Помню как сейчас этот момент: слёзы катились градом, твердила как заговоренная «нашелся, нашелся…», повторяла без устали, позвонила всем родственникам. Наша радость была безгранична!

Проходили дни, месяцы, минул год. Каждый раз что-то мешало отправиться к месту гибели дедушки. Но накануне этих праздников, понимая, что нескоро вновь выдастся возможность, мы вместе со старшими детками все-таки поехали на поиски дедушки, для них прадедушки. Снова происходили неприятности: болезни, неурядицы; отсутствие столь долгожданного отдыха (жизнь в Москве, и моя в частности, похожа на замкнутый круг: чем больше делаешь, тем больше дел появляется)… Но какая-то непреодолимая сила влекла меня на Витебщину. Понимание, что это непростые для нас, православных, дни – Дмитриевская родительская суббота (день нашего отправления), Праздник Казанской иконы Божьей Матери (в этот день мы должны были осуществить поиск), – придавало всем нам сил.

Дорога была полна неожиданностей: нам позвонили и сказали, что бронь на квартиру нам не подтвердили; через два часа начался проливной дождь, который продолжался до Смоленска. К Витебску подъехали глубокой ночью, а с утра, понимая, что это день большого праздника, по дороге увидели на пригорке церковь. Так мы оказались в Храме Св Георгия на праздничной службе о. Николая. Очутившись в незнакомом храме, я была поражена красотой службы, пением певчих, благоговейным отношением прихожан к происходящему вокруг. А затем меня еще больше впечатлила пламенная проповедь отца Николая о псевдоценностях нашей жизни, о зачастую «мертвом» отношении живых к духовной жизни. Я не могла сдерживать слёз: каждое слово батюшки было наполнено любовью к нам, больным страстью стяжетельства, безудержным стремлением к удовольствиям, поиску себя любимого, а не Бога, не Божьего промысла во всем происходящем. Это было очень больно, но весьма поучительно и ценно. Вот так, непостижимым для человеческого уразумения образом, каждый получил урок. И за каждым из нас остаётся выбор – идти с Христом или только казаться идущим с ним.

Вышли из храма в раздумьях, боясь расплескать попусту чистоту правды учения Христа. Погода выдалась будто специально для нас: ни дождя, ни снега, несмотря на ноябрьские числа; вместе с этим ни ярких красок, ни солнца, что могло отвлекать от нашей цели – поиска погибшего предка.

Я была безучастна к красотам города, было одно стремление – успеть до сумерек найти место…Но чем ближе мы приближались к цели, тем страшнее становилось, найдём ли. А завтра уже надо возвращаться домой. Ни в Батали, ни в Залучье, ни в …. не слышали о братских могилах, это совсем не придавало уверенности. Сумерки неминуемо приближались, практически наобум направились по берегу озера Лосвидо к Б, туда, где был обелиск (что нам удалось узнать от местных жителей). Бросалась в глаза суровая красота края, аккуратные домики за низкими плетнями, а иногда и без них, и отсутствие жителей…Я, боясь подарить пустую надежду детям, начала говорить, что мы можем теперь видеть землю, за которую наш прадед отдал жизнь, повстречать людей, живущих на ней. В ушах звучала сегодняшняя проповедь, я старалась не унывать…Пытаясь рассмотреть что-то на карте, я и не заметила женщину на велосипеде, которая на наше счастье в этот момент уже подъезжала к дому. Ещё бы одна-две минуты, и мы бы разминулись. Её имя Любовь, она библиотекарь при Прудковской администрации. Женщина с радостью согласилась показать место воинского кладбища, где только по официальным данным было захоронено около 2 тыс человек, но назвала она местечко, которое не было указано в информации с сайта. Мы с замиранием сердца свернули с дороги, где не было ни одного указателя, и за короткое время в пути нам не попалось ни одной машины, ни одного путника, что дополнительно говорило о том, что наши поиски могли оказаться тщетными. Мы уже поняли, что вокруг шли масштабные бои с сотнями, тысячами раненых и убитых. Практически каждый сантиметр этой земли обагрен кровью. Тем волнительнее было приближаться к воинскому кладбищу-мемориалу, где были выбиты многочисленные имена. Не знаю, что со мною было: я, так рвавшаяся, так верившая, вдруг начала сомневаться….Как можно среди сотен и тысяч имен сыскать дедушкино?!! Со страхом вглядывалась в каждое имя, шла после детей, и вдруг радостный крик дочки Марии вывел из оцепенения… Горячие слёзы радости выступили на глазах, мы огляделись вокруг, начиная наконец понимать, какое чудо свершил Господь и показал нам, сомневающимся, что там, …Найти родного человека спустя 75 лет за сотни километров, вырваться из плена суеты (что оказалось, пожалуй, самым сложным). Бросились благодарить Любовь. Она сразу догадалась, что мы хотели поплакать, поговорить на могилке дедушки. Из разговора с ней выяснилось, что сюда частенько приходят убираться; ежегодно проходят митинги, посвященные Дню Победы.

Чувство благодарности переполняло наши сердца, слов не хватало, хотелось крепко обнять этого еще совсем недавно незнакомого человека, поклониться до земли. Трогательно, что неделю назад она с земляками и со своим маленьким внучком убирали могилы от опавшей листвы.

Несколько слов о местечке. Оно очень красивое – на взгорке, поляну обрамляет смешенный лес, а со стороны обрыва охраняет вечный сон погибших небольшой монумент-барельеф воина с мужественным и красивым лицом, таким я и представляла дедушку. Пережив первые минуты радости, мы захотели что-нибудь сделать доброе и хорошее: Мария принялась тереть перчаткой буквы фамилии выбитой на плите, с таким упорством, чтобы они засияли и были видны всем приходящим. Петр и я схватились за веники. Опомнившись, мы отслужили литию, позвонили отцу Николаю (благо, мы по какому-то зову сердца взяли в храме номер его телефона) и попросили отпеть нашего дорогого дедушку. К огромной радости, он согласился. Хотелось запечатлеть этот счастливый момент единения семьи. Детки говорили слова благодарности своему прадеду. Они своими глазами увидели ту землю, где отдал жизнь их предок. Смеркалось. Мы, усталые, но довольные, вернулись в Витебск.

Наутро мы прособирались и опоздали на литургию. Сердце похолодело, когда я осознала это. Войдя в храм, мы увидели, что батюшка завершает службу. Я даже не понимаю, что мне придало сил не оправдываться, а повиниться и попросить провести отпевание. Мне было очень стыдно за своё проявленное нерадение.

Весь этот особый обряд я была бесконечно рада, что у моего дедушки появится возможность встретиться с Богом и войти в царствие Небесное, и от этого у меня как будто бы свалилась гора с плеч. Все больше и больше в произошедшем виделось Божье промышление о нас, живущих на земле и без времени отошедших ко Господу.

Добрый батюшка пригласил на чай, мы никак не предполагали, что попадем на юбилей Инны Васильевны – прихожанки храма Св Георгия. Окружающие чествовали юбиляршу. Настало и нам время поблагодарить и поздравить её, поведав нашу удивительную историю. Я волновалась, но, увидев подбадривающие и добрые взгляды, слезы радости в глазах окружающих, я поняла, что нахожусь в большой и дружной семье, где радости и горести людей воспринимаются как свои, где жива память и благодарность к предкам, подарившим эту мирную жизнь на этой прекрасной земле. Мне хотелось обнять и поблагодарить всех людей за удивительную волну душевного тепла, за искреннее участие, за память, за трудолюбие, позволившее возродить этот прекрасный город, которому комиссии после войны не давали практически никакого шанса на восстановление.

Солнце сияло и переливалось в куполах храма, на душе было светло, уезжать совсем не хотелось. Но мы знаем: мы обязательно вернемся. Теперь уже есть, куда и к кому. И совсем уже не удивляет, что еще позавчера это была незнакомая земля, незнакомые люди.

Екатерина Москаленко

   Отправить статью как PDF   

Эта история произошла в 2005 году. При прохождении медицинской комиссии от Военкомата у меня обнаружили врождённый порок сердца (хотя до этого я всю жизнь активно занимался спортом и не предполагал об этом). Я был признан негодным для службы в армии и врачи настоятельно мне рекомендовали обратиться в Республиканский центр «Кардиология» в г. Минске для дальнейшей операции на сердце. (В Витебске я прошел стационарное обследование в НПЦ «Кардиология», и в диагнозе врачей не могло быть никакой ошибки).

Этим же летом мы сыграли свадьбу – будущая моя супруга знала эту историю с моим здоровьем, ее родители отговаривали от свадьбы, но она уже приняла твердое решение на этот счет.

В качестве свадебного путешествия мы отправились в Крым. Там мы вместе посетили всем известный Топловский Свято-Троице Параскевиевский женский монастырь. С горячей верой и молитвами о выздоровлении мы окунулись в купелях святых источников святого великомученика Георгия Победоносца.

Каким же было наше удивление, когда, вернувшись назад в Витебск и сделав очередное УЗИ у одного очень хорошего медика специалиста, мы услышали диагноз, что сердце у меня здорово (а небольшой дефект – незаросшее отверстие между желудочком и предсердием находится в пределах нормы). Мы же ожидали худшего и мысленно готовились к операции. Вот такое проявление Божией милости было явлено нашей семье молитвами и ходатайством святых Божиих угодников.

В конце истории, мне хотелось бы поделиться с читателями сайта замечательным рассказом Ивана Шмелева «Милость преподобного Серафима».

Поделился историей наш прихожанин р.Б. Георгий

Иван Шмелев «Милость преподобного Серафима»

То, что произошло со мною в мае сего 1934 года, считаю настолько знаменательным, настолько поучительным и радостным, что не могу умолчать об этом. Мало того: внутренний голос говорит мне, что я должен, должен оповестить об этом верующих в Бога и даже неверующих, дабы и эти, неверующие, задумались… Чудесно слово Исаии: «О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте!» (Ис. 62, 6).

Старая болезнь моя, впервые сказавшаяся в 1909 – 1910 годах, обострилась весной 1923 года. Ещё в Москве доктора, к которым я обращался, предполагали, кишечные мои боли надо объяснить неправильным режимом, – «много работаете, едите наскоро, не жуя, много курите… очевидно, изобилие и крепость желудочного сока способствуют раздражению слизистой оболочки желудка и кишечника… Расстройство нервной системы также способствует выделению желудочного сока и мешает заживлению язвочек… Меньше курите, пейте больше молока, это пройдёт, вы ещё молоды, поборете болезнь».

Отчасти они были правы. Правда, ни один не предложил исследования лучами Рентгена, ни один не предписал какого-нибудь лекарства… но, повторяю, отчасти они были правы: не определив точно моей болезни, они всё же указывали разумное: воздержание и некоторую диету. Временами боли были едва терпимы, – в области печени, – но я опытом находил средства облегчать их: пил усиленно молоко, старался меньше курить, часто днями лежал и много ел. Поешь – и боли утихали. Странная вещь: во время болей, продолжавшихся иногда по два и по три месяца, я прибавлялся в весе. Это меня успокаивало: ничего серьёзного нет. Проходили годы, когда я не чувствовал знакомых и острых или, порой, «рвущих» болей под печенью. В страшные годы большевизма, в Крыму, болей я не испытывал. Правда, тогда питание было скудное, да и куренье тоже. А может, нервные потрясения глушили, давили боли физические? – не знаю. Пять лет жизни во Франции, с 1923 по весну 28 г., я был почти здоров, если не считать мимолетных болей – на 1 – 2 недели. Но ранней весной 1928 года начались такие острые боли, что пришлось обратиться к доктору. Впервые, за многие годы, один наш, русский, доктор в Париже, – С. М. Серов – расспросами и прощупываниями установил предположительно, что у меня язва 12-перстной кишки, и настоял на исследовании лучами Рентгена. Исследование подтвердило: да, язва… но она была, а теперь лишь «раздражение», причиняющее порой боли. Мне прописали лечение висмутом – ou nitrate de bismuth – и указали пищевой режим. С той поры боли затихали на месяц, на два, и возобновлялись всё с большей силой. Я следовал режиму, не ел острого, пил больше молока, меньше курил, совершенно не пил вина, но боли стали появляться чаще, давали отсрочки всё короче. Наконец, дело дошло до того, что я редкий день не ложился на два – на три часа, чтобы найти знакомое облегчение болям. Но эти облегчения приходили всё реже.

Доктора вновь исследовали меня лучами Рентгена, через 2 года, и вновь нашли, что язва была, а теперь – так, её последствия, воспаляется оставленная язвой в стенках 12-перстной кишки так называемая на медицинском языке «ниша». Что бы там ни было, но эта «ниша» не давала мне покою. Бывала, я хоть ночами не чувствовал болей, а тут боли начинали меня будить, заставляли вставать и пить тёплое молоко. Я стал усиленно принимать «глинку» (caolin), чтобы, так сказать, «замазать», прикрыть язву или «нишу». Теперь уже не помогала и усиленная еда, напротив: через часа два после еды, когда пищевая кашица начинала поступать из желудка в кишечник, тут-то боли и начинали рвать и раздирать когтями, – в правом боку, под печенью. Пропадала охота к работе, неделями я не присаживался к письменному столу, а лишь перекладывался с постели на диван, с дивана – на постель. С горечью, с болью душевной, думал: «кончилась моя писательская работа… довольно, пора…» Только присядешь к столу, напишешь две-три строчки… – они, боли! Там, где-то, меня гложет что-то… именно, гложет, сосёт, потом начинает царапать, потом уже и рвать, когтями. На минуту-другую я находил облегчение, когда выпьешь теплого молока. Полежишь с недельку в постели – боли на недельку-другую затихают. Так я перемогался до весны 1934 года. Ранней весной я стал испытывать головокружения, слабость. Боли непрекращающиеся. Я стал худеть, заметно. Я ел самое лёгкое (и, между прочим, бульон, чего как раз и не следовало бы), курить почти бросил, давно не ел ничего колбасного, жирного, острого. Принимал всякие «спесиалите» против язв… – никакого результата. Мне приходило в голову, что язва, может быть, перешла в нечто более опасное, неизлечимое. Начались и рвоты. Еда уже не облегчала, напротив: после приёма пищи, через два часа, боли обострялись, начинало «стрелять» и «сверлить» в спине под правой лопаткой, будто там поселился злой жук-сверлильщик. Я терял сон, терял аппетит: я уже боялся есть Всю Страстную неделю были нестерпимые боли.

Я люблю церковные песнопения Страстной, и с трудом доходил до церкви; преодолевая боли, стоял и слушал. Помню, в Великую Субботу в отчаянии я думал: не придется поехать к Светлой Заутрене… Нет, преодолел боли, поехал, – и боли дорогой кончились. Я отстоял без них Заутреню. Первый день Пасхи их не было, – как чудо! Но со второго дня боли явились снова и уже не отпускали меня… до конца, до… чудесного, случившегося со мной.

Весь апрель я метался, не зная, что же предпринять теперь. Мне стали советовать обратиться к французам-специалистам. Обычный вес мой упал в середине апреля с 54 кило до 50. Я поехал к известному профессору – французу Б., специалисту по болезням кишечника и печени. Он взвесил меня: 48 кило. Исследовал меня тщательно, всё расспросил, – и выражение его лица не сказало мне ничего ободряющего. – «Думаю, что операция необходима… и как можно скорей… – сказал он, – вы можете ещё вернуть себе здоровье, будете нормально питаться и работать. Но я должен вас исследовать со всех сторон, произвести все анализы, и тогда мы поговорим». Меня исследовали в парижском госпитале Т. Это было 3 мая. Слабый, я насилу добрался с женой до этого отдаленного госпиталя. Боли продолжались: что-то сидело во мне и грызло – грызло, не переставая. Мне исследовали кровь, меня радиофотографировали всячески, было сделано 12 снимков желудка и кишечника, во всех положениях. Меня измучили: мне выворачивали внутренности, сильно нажимая деревянным шаром на пружине в области болей, подводили шар под желудок, завертывали желудок и там просвечивали – снимали. Совершенно разбитый, я едва добрался до дому. Я уже не был в силах через три дня приехать в госпиталь, чтобы выслушать приговор профессора, как было условлено. Я лежал бессильный, в болях. Мало того, этот барит или барий, который дают принимать внутрь перед просвечиванием, – я должен был выпить этой «сметаны» большой кувшин! – застрял во мне, и я чуть не помер через два дня. Срочно вызванный друг-доктор, Серов, опасался или заворота кишок или – прободения. Температура поднялась до 39°. Молился ли я? Да, молился, маловерный… слабо, нетвёрдо, без жара… но молился. Я был в подавленности великой, я уже и не помышлял, что вернутся когда-нибудь – хотя на краткий срок! – дни без болей. Рвоты усиливались, боли тоже. Пришло письмо от профессора, где он заявлял, что операция необходима, что язва 12-перстной кишки в полном развитии, что уже захвачен и выход из желудка (пилер), что кишка деформировалась, что стенки желудка дряблы, спазмы и проч… – ну, словом, я понял, что дело плохо.

Я просил – только скорей режьте, всё равно… скорей только. А что дальше? Этого «дальше» для меня уже не существовало: дальше – конец, конечно. Ну, после операции, – месяцы, год жизни: уже не молод, я так ослаблен. Профессор прописал лекарства – белладонну (по 10 кап. за едой), висмут, особого приготовления – Tulasne, глинку – «Gastrocaol», лепёшечки, известковые, против кислотности… (Comprimees de carbonate de chaux, Adrian) и ещё – впрыскиванья 12 ампул, под кожу (Laristine). – «Это лечение – я даю, – писал он, – на 12 дней вам, чтобы немного вас подкрепить перед операцией, но думаю, что это лечение не будет действительным». Я начал принимать уже лекарства с 12, помню, мая. Принимать и молиться. Но какая моя молитва! Не то чтобы я был неверующим, нет; но крепкой веры, прочной духовности не было во мне, скажу со всей прямотой. Молился и великомученику Пантелеимону, и преподобному Серафиму. Молился и думал – всё кончено. Сделал распоряжения, на случай. Не столько из глубокой душевной потребности, а скорее – по православному обычаю, я попросил доброго и достойнейшего иеромонаха о. Мефодия, из Аньера, исповедать и приобщить меня. Он прибыл со Святыми Дарами. Мы помолились, и он приобщил меня. Этот день был светлей других, и в этот день – впервые, кажется, за этот месяц – не было у меня дневных болей. Это было 15 мая. Должен сказать, что ещё до приема лекарства профессора, с 9 мая, кончились у меня позывы на рвоту. И, странное дело, – появился аппетит. Я с наслаждением, помню, сжевал принесенную мне о. Мефодием просфору. Значу, что обо мне в эти дни душевные друзья мои молились. Да вот же, эта просфорка, вынутая о. Мефодием!..

Меня должны были перевезти в клинику для операции. Известный хирург, по происхождению американец, друг русских, много лет работавший в России и в 1905 году покинувший ее, д-р Дю Б… затребовал все радио-фотографии мои. Мой друг Р. привез эти снимки от проф. Б… Я поглядел на них – и ничего не мог понять: надо быть специалистом, чтобы увидеть на этих темных листах – из целлюлозы, что ли? – что-нибудь явственное: там были только пятна, светотени, какие-то каналы… – и всё же эти пятна и тени сказали профессору, что операция необходима. На каждом из 12 снимков сверху было написано тонким почерком, по-французски, белыми чернилами, словно мелом: «Jean Chmeleff pour professeur В…»

И вот мой друг повез эти снимки и ещё два бывших у меня, старых, к хирургу Дю Б. Это было 17 или 18 мая. В эту ночь я опять кратко, но, может быть, горячей, чем обычно, мысленно взмолился… – именно взмолился, как бы в отчаянии, преподобному Серафиму: «Ты, Святой, Преподобный Серафим… можешь!.. верую, что Ты можешь!..» Только. Ночью были небольшие боли, но скоро успокоились, и я заснул. Заснул ли? Не могу сказать уверенно: может быть, это как бы предсонье было. И вот, я вижу… радио-снимки, те, стопку в 12 штук, и на первом – остальных я не видел, – всё тем же тонким почерком, уже не по-фрацузски, а по-русски, меловыми чернилами, написано… Но не было уже ни «Jean Chmeleff», ни «pour professeur В…» А явственно-явственно, ну вот как сейчас вижу: «Св. Серафим». Только. Русскими буквами, и с сокращением «Св.» И всё. Я тут же проснулся или пришёл в себя. Болей не было. Спокойствие во мне было, будто свалилась тяжесть. Операция была уже не страшна мне. Я позвал жену – она дремала на соседней кровати, истомлённая бессонными ночами, моими болями и своею душевной болью. Я сказал ей: вот что я видел сейчас… Знаешь, а ведь Святой Серафим всех покрыл… и меня, и профессора… и нет нас, а только – «Св. Серафим». Жене показалось это знаменательным. И мне – тоже. Словом, мне стало легче, душевно легче. Я почувствовал, что Он, Святой, здесь, с нами… Это я так ясно почувствовал, будто Он был, действительно, тут. Никогда в жизни я так не чувствовал присутствие уже отшедших… Я как бы уже знал, что теперь, что бы ни случилось, всё будет хорошо, всё будет так, как нужно. И вот неопределимое чувство как бы спокойной уверенности поселилось во мне: Он со мной, я под Его покровом, в Его опеке, и мне ничего не страшно. Такое чувство, как будто я знаю, что обо мне печётся Могущественный, для Которого нет знаемых нами земных законов жизни: всё может теперь быть! Всё… – до чудесного. Во мне укрепилась вера в мир иной, незнаемый нами, лишь чуемый, но – существующий подлинно. Необыкновенное это чувство – радостности! – для маловеров! С ним, с иным миром неразрывны святые, праведники, подвижники: он им даёт блаженное состояние души, радостность. А Преподобный Серафим… да он же – сама радость. И отсвет радости этой, только отсвет, – радостно осиял меня. Не скажу, чтобы это чувство радости проявлялось во мне открыто. Нет, оно было во мне, внутри меня, в душе моей, как мимолетное чувство, которое вот-вот исчезнет. Оно было во мне, как вспоминаемое радостное что-то, но что – определить я не мог сознанием: так, радостное, укрывающее от меня чёрный провал – мое отчаяние, которое меня давило. Теперь отчаяние ослабело, забывалось.

Дневные боли не приходили. Мне предстояла операция, я об этом думал с стеснённым сердцем, – и забывал: будто может случиться так, что и не будет никакой операции, а так… Может быть и будет даже, но так будет, что как будто и не будет… Смутное, неопределимое такое чувство. Мне делали впрыскивание под кожу «ляристина» 12 ампул, я принимал назначенные лекарства и не мог дождаться, когда же дадут мне есть. Аппетит, небывалый, давно забытый, овладел мною, словно я уже вполне здоров, только вот – эта операция! я смотрел на исхудавшие мои руки… что сталось с ними! А ноги… – кости! Я всё ещё худею? и буду худеть? Но почему же так есть мне хочется? Значит, тело моё здорово, если так требует?..

22 мая меня повезли к хирургу Дю Б…, на его квартиру. Он слушает рассказ – историю моей болезни, очень строго: не любит многословия. Велит прилечь и начинает исследовать: «больно?» – нет… «а тут?..» – нет. Захватывает, жмёт то место, где, бывало, скребло, точило: нет, не больно. Я думаю, зачем же операция? Хирург поглаживает мне бока и говорит, но уже ласково: «ну, хорошо-с». Просматривает доставленные ему ещё вчера рентгеновские снимки. «Эти снимки мне ничего не говорят… ровно ничего… – и подымает плечи, – я ничего не вижу! я должен сам вас снова просветить на экране. Ваша болезнь… коварная! Ложитесь в наш госпиталь, и чем скорей – тем лучше». Странно! снимки ничего не говорят, «я ничего не вижу…» Но ведь говорили же они профессору Б.? и он видел?! Я вспомнил сон: «Св. Серафим»! Он покрыл, «заместил» собою и меня, и профессора Б. Может быть, закрыл и то, что видел профессор?.. и потому-то хирург Дю Б… не видит?..

24 мая меня положили в лучший из госпиталей, в американский, где Дю Б. оперирует. Меня взвешивают: 45 кг, опять падение! А, всё равно, только бы дали есть. Я один в светлой большой палате, – в дальнем углу какой-то молодой американец. Я пью с жадностью молоко, прошу есть, но мне нельзя: завтра будут меня просвечивать. А пока делают анализы, выстукивают меня, выслушивают, разные доктора смотрят снимки и – ничего не видят?! Но там всё же «каналы» и светотени. Сёстры на разных языках спрашивают, как я себя чувствую. Прекрасно, только дайте поскорей есть. Мне дозволяют молока, – только молока. Я попиваю до полуночи, с наслаждением небывалым. Чудесное, необыкновенное молоко! Я – один, мне грустно: за сколько лет, впервые, я один, – и всё же есть во мне какая-то несознаваемая радость. Что же это такое… радостное во мне?.. Я начинаю разбираться в мыслях.. да-а, «Св. Серафим»! Он и здесь ведь! вовсе я не один… правда, тут все американцы, француженки, шведки, швейцарка даже, – чужие все… но Он со мной. Поздно совсем входит сестра, русская! – «Вы не один здесь, – говорит она ласково, – за вами следят добрые души», – так и сказала «следят»! и «добрые… души»! «мы ведь вас хорошо знаем и любим». Правда?! – спрашивает моя душа. Мне светлее. Кто же она, добрая душа, – русская? Да, сестра, здесь служит, племянница В. Ф. Малинина. Я его знаю хорошо, москвич он, навещал меня в начале мая. Я рад ласковой сестре, душевной, нашей. Она говорит, что знает мои книги. «Неупиваемая чаша» – всегда при ней. Я думаю, она так, чтобы утешить лаской меня, больного. Мне и светло и горестно: всё кончилось, какой же я теперь работник! Она уходит, но… нет, я не один, у меня здесь родные души, и Он со мной, тоже наш, самый русский, из Сарова, курянин по рождению, моё прибежище – моя надежда. Здесь, в этой – чужой всему во мне – Европе. Он всё видит, – всё знает, и всё Он может. Уверенность, что Он со мной, что я в Его опеке, – могущественнейшей опеке во мне, всё крепнет, влилась в меня и никогда не пропадет, я знаю. И оттого я хочу есть, и оттого не думаю, что скоро будут меня резать. С непривычки мне одному мучительно тоскливо: жена придёт ведь только завтра, на два часа всего. И всё же мне это переносно, ибо не один я тут, а – «всё может случиться так, что… Я боюсь додумывать, что операции и не будет». Может… Он всё может! Утром меня снимают, долго смотрят через экран: сам хирург и специалист – рентгеновец, оба люди немолодые. Гымкают, пожимают плечами. Нажимают – не сильно пальцами, спрашивают – больно? Ничего не больно, ибо всё может быть. Я опять пью «сметану». Мне говорят – можете идти, очень хорошо. Для них? поняли? нашли? всё ясно? Мне ничего не говорят.

Наутро хирург Дю Б. говорит мне: «пока ничего не могу сказать… болезнь коварная…» Да что же это за «коварная» болезнь? Я хочу есть и есть. Об операции мне скажут – дня через два. Мне начинает думаться, что дело плохо: стоит ли и делать операцию, – потому и не говорят, – не знают? Мне подают подносы с разной пищей, очень красиво приготовленной: американцы! Я удивляюсь: острые какие блюда, а бифштекс, с крепким бульоном даже, прямо яд! Я сам назначаю себе диету, и мне дают… Да, ведь здесь только оперируют… меня-то привели сюда оперировать, а не лечить. Я плохо сплю, но болей нет и ночью, – первая ночь, когда у меня нет болей!

Сегодня меня будут оперировать? Нет, пока. Приходит Дю Б. Говорит: – «Ваша болезнь коварная…» Опять! – «я не вижу необходимости в операции… так и напишу профессору. Я не уверен, что операция даст лучшие результаты, чем те, которые уже есть…» Он говорит по-русски, но очень медленно и очень грамматически правильно, старается. А я с бьющимся, с торжествующим сердцем, думаю: «покрыл и его». Да: Он, «Св. Серафим», покрыл… Это Он… – «лучшие результаты». Лечение проф. Б.? Да, лечение, полезное, но… Он покрыл. Я знаю: Он и лечению профессора Б. дал силу: ведь сам профессор ясно же написал, – у меня цело его письмо! – «в активность лечения не верю», – а уж ему ли не знать, когда десятки тысяч больных прошли через его руки! – «и потому считаю, что операция необходима». А вот хирург Дю Б. говорит – не вижу повелительных оснований для операции. А Он всё видит, всё знает и направляет так, как надо. Ибо Он в разряде ином, где наши все законы Ему яснее всех профессоров, и у Него другие, высшие законы, по которым можно законы наши так направлять, что «невозможное» становится возможным. Мне говорит дальше хирург Дю Б., что желудок хороший, что пилор – выход из желудка, не затронут, что… Одним словом, я, пробыв в госпитале пять суток, выхожу из него, под руку с поддерживающей меня женой, слабый… кружится голова, но, Боже, как чудесно! какие великолепные каштаны, зелёные-зелёные… и какое ласковое, радостное небо… какой живой Париж, какие милые люди, как весело мчит автобус… и вот, дыра «метро», но и там, под землёй, какие плакаты на стенах, какие краски! Только слабость… и ужасно есть хочется. А вот и моя квартира, мой «ремингтон», с которым я прощался, мой стол, забытые, покинутые письма, рукописи… Господи, неужели я ещё буду писать?! Сена под окнами, внизу. Какая светлая она… теперь! Вон старичок идёт, какой же милый старичок!.. А у меня нет Его, образа Его… Но Он же тут, всегда со мною, в сердце… – Радость, о Господе!

Я ем, лечусь, радуюсь, дышу. Через две недели мой вес – 49 кило. Ещё через две недели – 51 кило. Болей нет.

Я уже не шатаюсь, ступаю твёрдо, занимаюсь даже гимнастикой. Какая радость! Я могу думать даже, читать и отвечать на письма. Во мне родятся мысли, планы… рождается желание писать. Нет, я ещё не конченный, я буду… Я молюсь, пробую молиться, благодарю… Страшусь и думать, что Он призрел меня, такого маловера. Но знаю: Он – призрел.

Слава Господу! Слава Преподобному Ходатаю: вот уже семь месяцев прошло… я жил в горах, гулял, взбирался на высоту, – ничего, болей – ни разу! Правда, я очень осторожен, держу диету, принимаю время от времени лекарства – «глинку». Боюсь и думать, что исцелён. Но вот с памятного дня, с 24 мая, с первого дня в госпитале, боли меня оставили. Совсем? Может быть, вернутся? Но что бы ни было, я твёрдо знаю: Преподобный всех нас покрыл, всех отстранил, – и с нами – законы наши, земные… и стало возможным то непредвиденное, что повелело докторам внимательней всмотреться – может быть, втайне и вопрошать, что это? – и удержаться от операции, которая «была необходима». Может быть, операция меня… – не надо размышлять… По ощущениям своим я знаю: радостное со мной случилось. Если не говорю «чудо со мной случилось», так потому, что не считаю себя достойным чуда.

Но внутренне-то, в глубине, я знаю, что чудо: Благостию Господней, Преподобного Серафимамилостию!
28 декабря 1934. Париж».

   Отправить статью как PDF   

Жителям Витебска весна 1931 года запомнилась небывалым наводнением. После суровой, снежной зимы, лед на Западной Двине и Витьбе вскрылся, дав выход мощному водному потоку, который перекрыл предпаводковый уровень на 13 метров. Были затоплены улицы. Центральная часть города больше походила на Венецию. Усугубляли положение бесконечные ливневые дожди.

Светлый праздник Пасхи в 1931 году пришелся на 12 апреля. А 21 апреля, на Радоницу, в храмах поминали усопших. Это была последняя поминальная служба в Ильинском храме Витебска, которую служил его настоятель Николай Околович. 24 апреля 1931 года  по ложному обвинению в антисоветской пропаганде батюшка был арестован. На момент ареста ему исполнилось 68 лет. В 1934 году Николай Околович принял кончину в тюремных застенках. Осиротевший храм был разрушен в 1941 году. Священномученик Николай Околович пресвитер Витебский в  2007 году был причислен к лику святых и навечно стал ангелом-хранителем Витебска.

nikokolovich1

Памяти пресвитера Витебского Николая Околовича

Ангел-хранитель Витебска
Такого не припомнят старики –
Потоком-ливнем небо слезы льет,
И волны переполненной реки
Укрыли улицы. Двина стремглав течет.

Омыли капли купола церквей,
Что над водой свечами в небосвод.
И чуть касаясь угольных ветвей,
Апрель листвой резною оживет.

И в сумраке рассвета виден храм,
Ковчегом веры вставший над Двиной.
И вторят капли утренним шагам,
Спешащих по булыжной мостовой.

Калитка отворилась. И с ветвей
Дождинки россыпью упали на скуфью.
«Христос Воскрес!» И стало вдруг светлей
У храма. И хранителя Илью

Должно быть, в небесах услышал Бог.
И дождь притих, молитвам подчинясь.
И батюшка на храмовый порог,
Благословив, взошел, перекрестясь.

Прошел к кануну, где свечей не счесть,
Усопших Пасха – Радуницы день.
Звучит спасенья радостная весть
И прогоняет от почивших тень…

Звон колокольный… К батюшке народ
Спешит, делясь любой своей бедой.
Их ко Христу он за собой ведет,
И вере правой отдан путь земной.

Чернеет вечер. Гаснут свечи в ряд.nikokolovich2
Ступени скрипнули. И дождь опять стеной.
Благославляя, ангелы глядят.
Уходит батюшка, храм затворяя свой.

Уходит батюшка. Его Голгофы путь
Венцом терновым восхожденье в рай.
Священномучениче, с Витебском пребудь,
Молись о нас, хранитель Николай!

Людмила Савченко

   Отправить статью как PDF   

Уходят бабушки, молитвенницы наши.
Уходят тихо незаметно, как и жили.
И лишь места пустые, где стояли ножки ваши
Напоминают, как вы искренне служили.
Как рано утром по тропиночке церковной
Спешили в храм,подошвами шурша
И со слезами, покрестившись на иконы
К местам привычным расходились не спеша.
Как рядышком на исповедь стояли,
Смиренно – сокрушаясь и молясь
И как потом с благоговеньем причащались,
В лучах любви Божественной светясь.
Как с радостью вы поздравленья принимали
С Днём Ангела, и с Пасхой, с Рождеством…
И как за всех молились воздыхая,
Не оставляя молитву на потом.
Мы будем помнить ваши белые платочки,
Натруженные руки, седину
И глаз, горящих верой огонёчки
И радость встречи рано поутру.
Встречаться с вами мы в молитвах будем
В церковных и домашних, поминая вас.
И лиц родных во век мы не забудем.
И вы молитесь у Престола Божия за нас.

Автор: Нина Еремеева.

В день родительской субботы хочется не только стихотворением поделиться, но с любовью вспомнить всех наших прихожан.

Shetryk

Библиотекарь Валентина Федоровна Шетрук – почитать про нее можно тут.

vera2018

Вера Ивановна Пузанова – почитать о ней тут.

Yubiley201542

Анна Ивановна Клочкова – почитать о ней тут.

И многие другие… Для кого-то они были – братьями и сестрами, бабушками, дедушками, родителями или даже детьми. Это наши:Валентины, Ларисы, Зинаиды, Зои, Веры, Анны, Надежды, Нины, Тамары, Антонины, Людмилы… , а также отцы и братья Николай, Евгений, Леонид, Олег, Виктор…

Есть три слова: Помним,любим, скорбим…

Скорбеть не будем. У Бога все живы! Порадуемся, что они были и оставили светлую память в наших сердцах.

Порадуемся за каждого, кто идёт в храм и не будем одёргивать и оговаривать (не там встал на службе, свечу не так зажёг или поставил, не так перекрестился). Это вовсе не наше дело. Всё ли мы сами делаем без ошибок? Кротость, смирение, терпение – вот что должны передать.

В церкви человек может получить такую помощь, какую не получит нигде. И даже если кто-то не умеет просить Бога о нуждах – за него попросят те, кто стоит рядом.

Будем молиться и дома и в храме – …ибо, где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я посреди них (Ев. От Мф 18:20).

Вот такими мыслями поделилась с нами прихожанка Тамара. И как иллюстрация к сказанному – небольшое воспоминание об одной из наших бабушек- прихожанок – Тимофеевой Зое Викторовне. 19 октября было ровно полгода со дня отшествия ее к Господу. В этот день ей исполнилось бы 80 лет. Мы попросили дочь Зои Викторовны немного рассказать о маме.

Зоя Викторовна родилась в 1938 г. в селе Трофимково Кировского района Калининской обл. После школы окончила курсы по подготовке счетоводов промышленных предприятий. Работала картотетчицей на аптечном складе, рабочей на Мехсырзаводе, бухгалтером в автотранспортном цехе. Вышла замуж за военнослужащего, жила на Камчатке. Родилось двое деток. В Витебск сначала переехали ее родители, а потом уже она с детьми. В Витебске долгое время работала на телезаводе диспечером в автотранспортном цеху. Вот такая краткая канва ее простой непростой трудовой жизни, за которой скрывается много скорбных обстоятельств и проблем.

wB9EWQfNGz4

В храм Зоя Викторовна начала ходить в 1995 году, когда старший сын получил тяжелую травму. Врачи давали один процент на выживание. Вот тогда и понадобилась горячая материнская молитва. Помогло, Господь услышал, сын встал на ноги. Постепенно Зоя Викторовна воцерковлялась. Стала регулярно ходить в храм, исповедаться и причащаться, участвовать ф в приходской жизни. Здесь она обрела новый круг людей, духовных сестер с которыми связывала общая молитва, приходские дела и общение. Она очень любила Богослужения. Часто ходила в храм не только по воскресным и праздничным дням, но и на отдание праздников, на дни памяти многих святы, особенно часто в Великий пост. Последние годы ходила вопреки нездоровью. Путь в храм занимал минут срок-пятьдесят и больше (здоровому человеку достаточно минут двадцать).Но для нее это было большим утешением и отрадой для души. По силе старалась до последнего помогать другим еще более немощным людям. Навещала болящую прихожанку Наталью Тимофеевну, добросовестно выполняла ее просьбы и поручения.

w11kHPWCS8o

Детям и внукам она запомнилась доброй и заботливой мамой и бабушкой. Вникала в их проблемы, молилась, благословляла перед экзаменом, перед отъездом. Хорошая, гостеприимная хозяйка, трудолюбивая и аккуратная. На праздники Пасхи и Рождества собиралась вся большая семья ( у Зои Викторовны было четверо внуков и шесть правнуков). И не только вкусное угощение привлекало детей, но и то доброе и светлое излучение ее души, которое объединяло и умиротворяло всю семью. Такой запомнили ее и мы: доброй, светлой, скромной, терпеливой, молитвенной.

Помолимся о упокоении души р. Б. Зои и о всех наших родных и близких, о всех наших прихожанах, отшедших в мир иной!

И в завершение – небольшая справка-напоминание.

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Усопший не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

   Отправить статью как PDF   

Сегодня отпевали нашу старейшую прихожанку Анну Ивановну Клочкову. Об этом простом и удивительном человеку рассказывает Наталья Вишневская – читать. Сейчас надо напрячь наши сердца и молиться о упокоении души новопреставленной рабы Божией Анны.

Отпинский старец Лев так утешал своих чад:

«Святое Писание показывает нам, что мы чрез смерть теряем в жизни сей и что приобретаем в будущей: приобретаем жизнь вечную, безболезненную, – жизнь, в которой нет страсти смущающей, нет зависти изсушающей, нет бед оскорбляющих, в которой нет дряхлой старости и младенческой слабости, но – состояние присноцветущее, никаким переменам неподлежащее, пребывание блаженное, никаких пределов неимущее; житие непорочное, от всяких соблазн житейских удаленное. Сие в высокой мысли своей воображая, блаженный Давид с радостным восторгом возопил: «Господи сил! Блаженни живущии в Дому Твоем – в веки веков восхвалят Тя! Лучше день един во дворех Твоих паче тысящ».

Куда и мы должны отрешиться: они, умершие, только нам предшествуют и дают чувствовать, коль кратка жизнь наша. Притом, она состоит в Воле Божией, коей и советую вам вручить себя»

   Отправить статью как PDF   

Послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.(Притч.1:5 -6).

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ

Прежде чем положить Карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону.

— Есть пять вещей, которые Ты должен знать, прежде, чем я отправлю Тебя в мир, — сказал он.
— Всегда помни о них, и тогда Ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если:

Первое: позволишь Кому-то держать Тебя в Своей руке.
Второе: будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, зная, что это необходимое условие, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: будешь способен исправлять ошибки, которые совершаешь
Четвертое: Твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри Тебя
И пятое: всегда будешь оставлять свой след, на какой бы поверхности Тебя не использовали. Независимо от состояния -Ты должен продолжать писать.

Карандаш понял и пообещал помнить об этом. Он был помещен в коробку с призванием в сердце.


2У старца спросили: – Сколько видов друзей существует? – Четыре, – подумав, ответил он. 1. Есть друзья, как еда – каждый день ты нуждаешься в них. 2. Есть друзья, как лекарство – ищешь их, когда тебе плохо. 3. Есть друзья, как болезнь – они сами ищут тебя. 4. Но есть такие друзья, как воздух – их не видно, но они всегда с тобой.


132Ученик однажды спросил Старца:

— Как мне научиться разбираться в людях, — кому мне доверять и кого опасаться?

— Скажу тебе вначале, кого нужно опасаться, — сказал Старец. — Опасайся самого смиренного с виду! Когда увидишь, что кто-то кладет перед тобой поклоны, обнимает тебя и выказывает тебе свое необыкновенное расположение, того ты опасайся больше всего!

— Как же так, Старче? — удивился ученик. — Объясни мне!

— Потому что он первый и предаст тебя! — ответил Старец со вздохом.

— А кому же мне доверять? — спросил ученик.

— Доверяй тем, кто прост с тобой и говорит тебе правду, какая бы она ни была, эти люди первыми придут к тебе на помощь!

   Отправить статью как PDF   

Давно хотелось побывать на святом источнике Серафима Саровского, что находится в посёлке Лужесно. День был выбран, попутчик найден, транспорт определен! Утром, 9 мая в день Памяти Великой Победы, сели мы на велосипеды и отправились на святой источник. Путь протекал легко и радостно. По въезду в поселок сразу ощущается благодатная атмосфера. Это чувствуется во всем: в благообразии домов, в приветливости и воспитанности местных жителей, в чистоте улиц и многом другом. Свято-Вознесенский храм, построенный из кирпича в псевдорусском стиле, сразу привлекает внимание своей красотой.

SERAV20183

Прихожане, приветливо встретившие нас у храма, провели исторический экскурс

«В 1994 году храм переосвящён в Вознесенский. Службы в Вознесенском храме остановили еще до войны, а храм использовался как склад. Напротив – ныне жилой дом – церковь Воздвижения Креста, которая построена в честь изгнания из Российской Империи наполеоновских войск».

Замечательный молодой и дружный приход, который, видно по количеству деток в храме, все разрастается и увеличивается. После Божественной литургии прихожане во главе с настоятелем прот. Михаилом (Романенко) дружно поехали по местам боевой славы, почтить память погибших воинов в Великой Отечественной войне, а также поздравить ветерана войны, который по немощи не смог присутствовать на службе. А мы спустились ниже по склону к святому источнику в честь Серафима Саровского.

В самом начале, когда мы стали читать акафист случилось чудо… На первых словах акафиста из-за купели вылетел аист и медленно полетел в сторону леса. Как будто сам Серафим благословлял нашу молитву!

SERAV20182

Замечательное паломничество в поселок Лужесно завершалось пожеланиями «Ангела Хранителя» от местных жителей. Слава Господу!

Добраться до поселка можно на автобусе № 14, 35, 35А, 103К, 26, 26А.

Юлия Лоскутова

   Отправить статью как PDF   

Когда я перестаю молиться, “совпадения” прекращаются.(епископ Василий Родзянко).

В нашей жизни постоянно происходят различные совпадения, которые мы именуем чудесами. Только нужно быть внимательным к событиям своей жизни, чтобы не пропустить их.

Случай, о котором я хочу рассказать, произошёл со мной совсем недавно. Это был самый обычный вечер. Мы с одноклассницей возвращались домой из гимназии после последнего учебного дня на этой неделе. Было начало декабря, белый снег уже покрыл всю землю. И в этот вечер погода была холодная: дул пронзительный ветер, мороз все крепчал и дорожки покрывались льдом.

Мы с подругой уже дошли до моего подъезда и остановились, чтобы попрощаться, но вдруг послышался тихий звук. Мы поняли, что где-то недалеко мяукает котёнок. Присмотревшись, мы увидели за углом дома маленький светлый комочек. Это на самом деле оказался котёнок. Он сидел на холодной земле и дрожал. На вид ему было не больше месяца, у него были больные глазки, а шерсть длинная, не такая, как у бездомных котов. Я взяла его на руки и понесла в дом. На улице или в подъезде оставлять его было бы жестоко, потому что котёнок был совсем маленький и почти ничего не умел делать. Мама решила забрать его на несколько дней в дом, чтобы подлечить и потом решить, где его приютить.

А за некоторое время до этого случая я очень просила родителей, чтобы в нашем доме появился котёнок. Он бы приносил нам радость и приятные заботы. Но родители всё откладывали это приобретение, тем более, что у меня уже есть один маленький питомец. А я молилась Богу о даровании мне пушистого друга. И вот, когда я встретила это существо на улице, моя семья поняла, что это не случайно. На следующий день мы решили не только подлечить котёнка, но и оставить его в нашем доме навсегда. Я была очень рада, потому что для меня это был лучший подарок, который я очень хотела.

К концу недели с помощью докторов и наших забот котёнок совсем поправился, и вся моя семья его уже полюбила.

lar20181

Котёнок оказался пушистым, персикового цвета с белыми лапками и большими зелёными глазами. Сегодня, когда я пишу эти строки, нашему питомцу уже около трёх месяцев. Кроме внешней красоты, он аккуратный и послушный. Прибегает на зов с первого слова. Есть чему поучиться, как говорит моя мама. Конечно, не обходиться без шалостей. Очень котёнку нравиться поиграть с цветами, помочь почистить овощи, прогуляться на святках по ёлке.

lar2018

Так что маленькое существо нуждается не только в питании, но и в воспитании.

Котёнок дарит нам свою любовь, нежность и тепло, когда взбирается на колени к кому-нибудь из сидящих и, урча, сладко засыпает.

Заботы и хлопоты о нём принесли нам новые отношения друг с другом. В гимназии в эти зимние деньки задали написать сочинение об интересном случае в моей жизни. Одноклассницы посоветовали написать про моего котёнка, и я с радостью это сделала. Порадуйтесь и вы вместе с нами, дорогие читатели. “Радуйтесь с радующимися…”(Рим.12:15).

Прихожаночка Николо-Георгиевского храма.

   Отправить статью как PDF   

21 декабря Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий наградил протоиерея Владимира (Вигилянского) медалью I степени в честь этого святого. Сам отец Владимир в Фейсбуке рассказывает о святом Владимире (Еленевском) и о том, что его связывает с Витебском:

«Мой полный тезка исповедник Владимир Николаевич Еленевский закончил юридический факультет Императорского Юрьевского университета (Тарту). Всю свою жизнь он использовал свои навыки юриста для защиты Церкви: во времена изъятия церковных ценностей в 1920-е годы, в противостоянии обновленческому расколу в 1920-30-е годы, защиты церковных интересов в годы немецкой оккупации, в послевоенную эпоху он консультировал преосвященных епископов в их непростых отношениях с партийными властями.

Первый раз он был осужден советской властью в 1922 году. Во время следствия он испытал и клевету, и угрозы смертью, и пытки. В 1931 году исповедника Владимира арестовали вторично и после тюремного заключения отправили в ссылку, после которой он вернулся в Витебск инвалидом. Пострадал он и от оккупационных немецких властей во время войны.

В его житии сказано, что он всей своей жизнью явил «образец деятельной веры в Бога, христианской добродетели, мудрости, нестяжания и верности Святой Православной Церкви». На нём воистину исполнилось слово святого апостола Павла, обращенное к подвижникам веры: «Вам дано не только веровать во Христа, но и страдать за Него» (Флп. 1: 29).

С Витебской епархией у меня связано не только 35-летняя дружба с правящим архиереем Димитрием, но и многочисленные поездки в этот город с лекциями и выступлениями перед витебскими священнослужителями и паствой. Первый мой визит, в качестве корреспондента из Москвы, в Витебск в 1990 году был описан моей женой в романе «Тутти» (4 глава) – тогда меня Господь сподобил реально помочь в становлении новообразованной епархии в ее чудовищных взаимоотношениях с партийными властями области…

Священномученники Иоанн и Евгений, исповедник Владимир, молите Бога о нас!»

vigivlad3 vigivlad2 vigivlad

   Отправить статью как PDF   

2293

15 ноября, Минск. В Национальной библиотеке Беларуси состоялась презентация перевода Священного Писания Нового Завета на современный белорусский язык («Новы Запавет Госпада нашага Іісуса Хрыста». — Мінск, 2017).

Презентацию возглавил митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Участие в ней приняли: Министр информации Республики Беларусь Александр Николаевич Карлюкевич, директор Национальной библиотеки Беларуси Роман Степанович Мотульский, архиереи и духовенство Белорусской Православной Церкви, главы и представители министерств и ведомств, парламентарии, руководители, преподаватели и учащиеся духовных школ и светских высших учебных заведений.

Витебскую епархию на презентации представляли архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий и секретарь епархии протоиерей Владимир Резанович.

Организаторами мероприятия выступили: Издательский совет Белорусской Православной Церкви (председатель — епископ Молодечненский и Столбцовский Павел) и Национальная библиотека Беларуси.

Член Библейской комиссии Белорусской Православной Церкви протоиерей Сергий Гордун в своем докладе рассказал, как велась научная и переводческая работа в течение двадцати пяти лет. Выступающий сделал обзор существующих переводов Нового Завета на белорусский язык, указал на выявленные их достоинства и недостатки.

С приветственным словом к присутствующим обратился митрополит Павел. Архипастырь подчеркнул, что перевод Нового Завета на современный литературный белорусский язык, выполненный на высоком профессиональном уровне, является событием общенационального масштаба.

Удовлетворение переводом Священного Писания Нового Завета на белорусский язык выразили Министр информации Республики Беларусь Александр Николаевич Карлюкевич и депутат Палаты представителей Национального Собрания Республики Беларусь, председатель Общества белорусского языка Елена Николаевна Анисим.

Приветственный адрес Министра культуры Республики Беларусь Юрия Павловича Бондаря зачитал начальник главного управления культуры и аналитической работы Министерства культуры Республики Беларусь Василий Мечиславович Черник.

Патриарший Экзарх вручил церковные награды членам Библейской комиссии и сотрудникам Издательского совета Белорусской Православной Церкви, особо потрудившимся в деле перевода и его издания.

Экземпляр книги «Новы Запавет Госпада нашага Іісуса Хрыста» в кожаном переплете был передан в дар Национальной библиотеке Беларуси. В свою очередь, директор Национальной библиотеки Роман Мотульский вручил митрополиту Павлу последний том факсимильного издания Библии, напечатанной Франциском Скориной.

Официальный портал Белорусской Православной Церкви

   Отправить статью как PDF